{"id":85,"date":"2015-05-04T10:30:42","date_gmt":"2015-05-04T16:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=85"},"modified":"2018-02-28T20:24:13","modified_gmt":"2018-03-01T02:24:13","slug":"presentacion-de-argos-panoptes-marco-arce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2015\/05\/04\/presentacion-de-argos-panoptes-marco-arce\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n de \u201cArgos Panoptes. Marco Arce\u00bb"},"content":{"rendered":"

Por Elizabeth Fuentes Rojas.<\/strong><\/p>\n

La publicaci\u00f3n de \u00abArgos Panoptes. Marco Arce\u00bb re\u00fane las reflexiones de tres autores Carlos A. Palacios, Guillermo Santamarina y Luis Felipe Ortega, cuya formaci\u00f3n y trayectoria coinciden en varios puntos: en el arte, en la investigaci\u00f3n y en la curadur\u00eda. Sus textos aluden a la exposici\u00f3n Argos Panoptes<\/em>, la cual concentra la visi\u00f3n de Marco Arce, quien combina tambi\u00e9n en ella sus conocimientos de artista, investigador y curador.<\/span><\/p>\n

La organizaci\u00f3n, planeaci\u00f3n y conceptualizaci\u00f3n de la exposici\u00f3n responde al inter\u00e9s del artista Marco Arce (Distrito Federal, 1968) por presentar en una gran instalaci\u00f3n, con un montaje complejo y profundo, el resultado de estos tres grandes discursos que se entreveran en el fen\u00f3meno art\u00edstico. El leit motiv<\/em> fue para Arce, seg\u00fan sus propias palabras: \u201cEvidenciar la larga, tensa y compleja relaci\u00f3n que M\u00e9xico ha sostenido con la cultura de Occidente\u201d1<\/span><\/strong>.\"Argos<\/a>Ante la herencia grecolatina que desde el siglo XVIII ha permeado nuestra historia del arte mexicano generando el fen\u00f3meno del eurocentrismo, el artista se aboca a reflexionar de manera cr\u00edtica el quehacer art\u00edstico tomando como punto nodal de referencia la obra de teatro Ifigenia cruel<\/em> (1924), escrita por el gran defensor de la cultura helen\u00edstica Alfonso Reyes. Es por esta raz\u00f3n que se incluyen los manuscritos originales, as\u00ed como los cinco grabados de Juan Soriano realizados ex profeso para esa primera edici\u00f3n.<\/p>\n

El espacio muse\u00edstico se convierte en el marco del discurso curatorial dentro del cual el artista da pie a un di\u00e1logo de conexiones, de semejanzas y de parodias entre obras de arte cl\u00e1sicas y contempor\u00e1neas; se requiere de una lectura versada en la po\u00e9tica del propio Arce para decodificar la riqueza conceptual de esa exposici\u00f3n y es as\u00ed como el presente libro cumple dicho objetivo.<\/p>\n

De la producci\u00f3n del propio artista se incluyen piezas realizadas desde 1997 a la fecha y \u00e9stas se entremezclan con doscientas obras m\u00e1s, aproximadamente. Para ello se seleccionaron las piezas de 33 artistas, tanto nacionales como extranjeros, entre ellos: Diego Rivera, Auguste Rodin, Jos\u00e9 Clemente Orozco, Pablo Picasso, Germ\u00e1n Venegas, Francis Alys, Federico Cant\u00fa y obras del taller de Rubens por citar a algunos de los artistas m\u00e1s conocidos.<\/p>\n

Es un gran acierto por parte de la directora del Museo de Arte Carrillo Gil, Vania Rojas Sol\u00eds, el abrir el espacio a una exposici\u00f3n de este tipo pues es un hecho que la experiencia est\u00e9tica y art\u00edstica se alimenta tanto del pasado como de nuestra contemporaneidad; conjuntar en un mismo espacio la presencia de obras tan diferentes tanto en tiempo como en propuestas implica un esfuerzo de aproximaci\u00f3n por parte del espectador para interpretar las mismas desde otro \u00e1ngulo, desde el imaginativo, pero tambi\u00e9n desde el reflexivo. El proceso creativo de Marco Arce se ve enriquecido con el di\u00e1logo que el p\u00fablico a su vez entabla con las obras en el museo Carrillo Gil, de esta manera se cumple lo que atinadamente Rojas Sol\u00eds llama \u201ccoloquio de miradas\u201d.2<\/span><\/strong>\"Argos<\/a>Es por ello que la figura de Argos Panoptes que dio pie a esta magna exposici\u00f3n y al t\u00edtulo del presente libro resulta ser id\u00f3nea para ofrecernos el hilo conductor que nos gu\u00eda a trav\u00e9s de ambos escenarios, el visual y el editorial.<\/p>\n

Mirada alerta, ojos vigilantes, mirada que resguarda un tesoro preciado por los mismos dioses, miradas m\u00faltiples que observan desde distintos puntos de vista, miradas que nos permiten reconocernos en el otro y conocernos mejor. De la misma manera, el libro Argos Panoptes de Marco Arce viene a completar el c\u00edrculo de comunicaci\u00f3n y de necesaria trascendencia de la exposici\u00f3n, pues permite proseguir la lectura en los significados generados en el contacto con las obras y con la lectura de la presente publicaci\u00f3n.<\/p>\n

Imposible no mencionar que una buena parte de las obras presentes forman parte del acervo de la Antigua Academia de San Carlos, actual Facultad de Artes y Dise\u00f1o lo que constituye un hecho significativo pues estas piezas merecen salir a la luz para cumplir el cometido para el que fueron creadas: estar frente al espectador para cargarse de m\u00faltiples lecturas y con ello cubrirse de sentido. La colecci\u00f3n de fotograf\u00edas procedentes del acervo de Dominico Anderson (1854\u20131914), consta de aproximadamente 10,000 fotograf\u00edas y es uno de los m\u00e1s extensos dedicado al arte europeo antiguo. Como ha comentado Marco Arce el acervo ha permanecido por muchos a\u00f1os pr\u00e1cticamente in\u00e9dito. Se desconoce cu\u00e1ndo ingres\u00f3 a las colecciones permanentes de la Facultad de Artes y Dise\u00f1o, posiblemente fue cuando se incluyeron los registros de propiedad art\u00edstica en la instituci\u00f3n. En 1883 entraron varias colecciones de fotograf\u00edas a los acervos de fot\u00f3grafos nacionales y extranjeros. Lo que s\u00ed se sabe es que las caracter\u00edsticas del conjunto permiten afirmar que seguramente su presencia obedece a una intenci\u00f3n did\u00e1ctica.<\/p>\n

El primero de los autores del libro Carlos Palacios tiene el acierto de desentra\u00f1ar la po\u00e9tica y la teor\u00eda de Marco Arce pues nos remite a los comienzos de este tipo de trabajo del artista en donde se cuestiona uno de los pilares (si no es que el valor por antonomasia del arte cl\u00e1sico, y moderno) la originalidad.<\/p>\n

Marco Arce no s\u00f3lo pinta sino que desarrolla un ejercicio cr\u00edtico y desde su postura de pintor se apropia de obras que le dicen algo importante para generar su propia reflexi\u00f3n, y para expresar su actitud frente a este avasallante acervo de im\u00e1genes que conforman la historia del arte: edita, cita, parodia, hace montajes, estableciendo correspondencias visuales y conexiones significativas hasta ese momento ignoradas.<\/p>\n

Carlos E. Palacio comenta las tres mec\u00e1nicas del artista en su proceso creativo: su labor curatorial que se desplaza desde su quehacer como pintor, la creaci\u00f3n de grupos tem\u00e1ticos sujetos a una l\u00f3gica de cuestionamiento personal, que pueden desembocar tambi\u00e9n en b\u00fasquedas aleatorias, y, por \u00faltimo, su producci\u00f3n art\u00edstica determinada por principios de colaboraci\u00f3n con otros lenguajes art\u00edsticos.<\/p>\n

El ejercicio de lo anterior dio como resultado esta gran instalaci\u00f3n del sitio llamado Argos Panoptes que indaga sobre los or\u00edgenes del arte y la cultura occidental establecidos seg\u00fan los criterios historiogr\u00e1ficos m\u00e1s tradicionales en la Antigua Grecia, aunado al aporte \u201ccolaborativo\u201d de la obra de Alfonso Reyes \u201cIfigenia cruel\u201d. De all\u00ed se desprende, nos refiere Carlos E. Palacios, \u201cLa organizaci\u00f3n de la exposici\u00f3n en n\u00facleos, de acuerdo a figuras mitol\u00f3gicas o temas del clasicismo grecolatino [\u2026] desde la gram\u00e1tica de su pintura, [Marco Arce muestra] un ejercicio donde el mismo museo es el lienzo para la reescritura de la historia, y el pintor, su narrador.3<\/strong><\/span>\u201d<\/p>\n

Guillermo Santamarina nos recuerda que la mitolog\u00eda griega es el gran referente y paradigma de la cultura universal pues en ella se concentran los grandes conflictos y virtudes de la condici\u00f3n humana; a trav\u00e9s de sus historias nos refiere Santamarina. \u201c[\u2026] es posible analizar y hacer propios hoy en d\u00eda los discursos metaf\u00f3ricos detr\u00e1s de la teogon\u00eda greco romana.4<\/strong><\/span>\u201d Sin duda alguna el imaginario colectivo de la humanidad est\u00e1 presente en la mitolog\u00eda griega y nuestra aproximaci\u00f3n a la misma siempre nos redituar\u00e1 una comprensi\u00f3n m\u00e1s sabia de nuestro propio existir; ahora bien, proyectada o trasladada al M\u00e9xico contempor\u00e1neo es una oportunidad para ahondar en nuestro propio colectivo imaginario con mayor agudeza.<\/p>\n

El puente entre ese pasado cl\u00e1sico y M\u00e9xico lo realiza Alfonso Reyes pues al decir de Guillermo Santamarina \u201c\u2026tambi\u00e9n cumple con el impulso reflexivo del acontecimiento est\u00e9tico paralelo a esas narrativas legendarias\u201d5<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Luis Felipe Ortega (ciudad de M\u00e9xico, 1966) nos remite a la manera en que fue atra\u00eddo por la idea de la multiplicaci\u00f3n de las miradas en la figura de Argos Panoptes y de c\u00f3mo a partir de ah\u00ed se origina una historia de la mirada tan crucial para el mundo occidental en su manera de reflejarse, entenderse y cuestionarse. Como \u00e9l mismo Luis Felipe afirma: \u201c… es la historia de un mundo que apost\u00f3, y encontr\u00f3 en esa acci\u00f3n, un campo complejo de tensi\u00f3n y fricci\u00f3n entre los individuos.6<\/span><\/strong><\/p>\n

Pero la tarea de los cien ojos tiene un rev\u00e9s muy peligroso pues esa misma condici\u00f3n se podr\u00eda revertir y caer en la ceguera total (situaci\u00f3n que de hecho le ocurri\u00f3 al personaje en cuesti\u00f3n al quedarse dormido), es por ello que la mirada, seg\u00fan Luis Felipe Ortega, se tendr\u00e1 que reducir a la condici\u00f3n humana, la de dos ojos, pero, por otro lado, que multiplicar su poder hacia el otro, en tanto que el que mira tiene el control sobre el otro, de ah\u00ed la gran verdad: \u201cLa condici\u00f3n del que mira es tambi\u00e9n la condici\u00f3n del que sabe\u201d7<\/span><\/strong>.<\/p>\n

El libro incluye la tragedia de Ifigenia cruel retomada por el gran humanista Alfonso Reyes que viene a colaborar y servir de gran hilo conductor por nuestra historia en la que esta impronta de la Grecia cl\u00e1sica ha sido agradecida, homenajeada, pero tambi\u00e9n rechazada y cuestionada.\"Argos<\/a>Con este libro Marco Arce desencadena m\u00faltiples lecturas a partir de los mitos griegos, con sus tomos dedicados a Mercurio y Argos Narciso y Niobe permite la posibilidad de llevar hasta sus \u00faltimas posibilidades la naturaleza del arte: a su car\u00e1cter polis\u00e9mico. Su m\u00e9todo resulta semejante a los di\u00e1logos plat\u00f3nicos, pues, tanto la obra de Marco Arce al igual que sucede con los di\u00e1logos de Plat\u00f3n, queda inconclusa, abierta, en espera de que, de acuerdo a la experiencia, asociaci\u00f3n, semejanza, azar y emoci\u00f3n, se contin\u00fae con ella en un discurso art\u00edstico que la conduzca al infinito para que nunca deje de asombrar al corroborar con ella qu\u00e9 tan profundo y de diferentes formas se puede llegar a conocer a uno mismo y conocer al otro, que es al mismo tiempo el vigilante y el observado, siempre en eterno movimiento.\u00a0\u00b6<\/span><\/p>\n

(Publicado el 4 de mayo de 2015)<\/span><\/p>\n

1.<\/span><\/strong>\u00a0Carlos E. Palacios et al. Argos Panoptes Marco Arce. M\u00e9xico, Ediciones Acapulco, 2014, p. 11.<\/span><\/p>\n

2.<\/strong><\/span>\u00a0Ibidem p. 9.<\/span><\/p>\n

3.<\/strong><\/span>\u00a0Ibidem pp 21-27.<\/span><\/p>\n

4.<\/span><\/strong> Ibidem p. 33.<\/span><\/p>\n

5.<\/strong><\/span> Ibidem p. 37.<\/span><\/p>\n

6.<\/strong><\/span> Ibidem p. 43<\/span>.<\/p>\n

7.<\/strong><\/span> Ibidem p. 45.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Elizabeth Fuentes Rojas. La publicaci\u00f3n de \u00abArgos Panoptes. Marco Arce\u00bb re\u00fane las reflexiones de tres autores Carlos A. Palacios, Guillermo Santamarina y Luis Felipe Ortega, cuya formaci\u00f3n y trayectoria coinciden en varios puntos: en el arte, en la investigaci\u00f3n y en la curadur\u00eda. Sus textos aluden a la exposici\u00f3n Argos Panoptes, la cual concentra la visi\u00f3n de Marco Arce, quien combina tambi\u00e9n en ella sus conocimientos de artista, investigador y curador. La organizaci\u00f3n, planeaci\u00f3n y conceptualizaci\u00f3n de la exposici\u00f3n responde al inter\u00e9s del artista Marco Arce (Distrito Federal, 1968) por presentar en una gran instalaci\u00f3n, con un montaje complejo<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":87,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[65,142,88],"class_list":["post-85","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elizabeth-fuentes-rojas","tag-arte","tag-libros","tag-narrativa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3693,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions\/3693"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/87"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}