{"id":4852,"date":"2019-05-17T11:20:46","date_gmt":"2019-05-17T17:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=4852"},"modified":"2019-05-17T11:24:13","modified_gmt":"2019-05-17T17:24:13","slug":"el-dibujo-y-la-cartografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2019\/05\/17\/el-dibujo-y-la-cartografia\/","title":{"rendered":"El dibujo y la cartograf\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Ren\u00e9 Contreras Osio.<\/span><\/strong><\/p>\n

El dibujo ha sido la herramienta de observaci\u00f3n y registro del entorno desde que el homo sapiens<\/em> o sus ancestros pudieron sostener una herramienta trazadora sobre una superficie, con la cual, y desde entonces ha establecido un estrecho v\u00ednculo con el mundo al significarlo mediante su representaci\u00f3n. El dibujo como actividad y lenguaje art\u00edstico es s\u00f3lo una de las posibilidades de ejecuci\u00f3n del trazo sobre una superficie, ya que el dibujo no siempre ha sido considerado leguaje art\u00edstico y no lo ha sido en la mayor\u00eda de sus usos en cada una de las \u00e9pocas en las que podemos rastrear y documentar su pr\u00e1ctica; sin embargo siempre ha estado ah\u00ed para constatar y evidenciar la presencia humana y la pulsi\u00f3n por trazar formas mediante manchas, puntos y l\u00edneas, ya sea en los abrigos prehist\u00f3ricos, en petroglifos, huesos esgrafiados y trazos en tablillas de barro cocido o grandes l\u00edneas en vastas extensiones de tierra\u00a0 en la planicies de Nazca. En otro momento hist\u00f3rico el trazo delicado y preciso da origen a la escritura y se extiende a otros usos pr\u00e1cticos como herramienta auxiliar en la delimitaci\u00f3n y parcelaci\u00f3n de la tierra; es decir que el dibujo lo mismo sirve para usos simb\u00f3licos y como herramienta en la representaci\u00f3n el entorno.<\/span><\/p>\n

La cartograf\u00eda antes que ciencia ha sido una derivaci\u00f3n natural e instrumental del dibujo, para cuya pr\u00e1ctica ha sido necesaria poseer la habilidad de observaci\u00f3n y descripci\u00f3n gr\u00e1fica en una superficie bidimensional de una extensi\u00f3n territorial, que precisa de la correcta ubicaci\u00f3n de accidentes topogr\u00e1fico o bien, en la superficie marina donde los referentes son la posici\u00f3n de los astros en la b\u00f3veda celeste que se alzan desde el horizonte; es as\u00ed que la necesidad de ubicaci\u00f3n ha potenciado la imaginaci\u00f3n espacial y las capacidades del c\u00e1lculo racional de proporciones, dimensiones, distancias y coordenadas, dando as\u00ed origen a la cartograf\u00eda cient\u00edfica.<\/p>\n

El v\u00ednculo entre dibujo y cartograf\u00eda ha existido desde la antig\u00fcedad pues la manufactura de mapas e itinerarios ha reca\u00eddo en quienes poseen la habilidad del dibujo tanto como la capacidad de observaci\u00f3n y cierto instrumental que ha ido evolucionado; tambi\u00e9n ha sido necesario que los datos del entorno queden asentados en una superficie lo suficientemente estable y durable para resguardar tal cantidad de informaci\u00f3n visual en formas y estilos diversos. Desde su origen la forma del mapa ha sido condicionada por el formato y dimensi\u00f3n de la superficie en que habr\u00e1 de contenerlo; desde tablillas de barro cocido, piedra o madera, hasta pieles de origen animal o folios vegetales y papeles industriales, o bien, formatos tridimensionales como un globo terr\u00e1queo. La manufactura del mapa ha necesitado de los recursos gr\u00e1ficos para poder representar la imagen de un territorio en una superficie fija o portable; esos recursos gr\u00e1ficos han pasado por varias etapas en cuanto a su dise\u00f1o y utilidad, destac\u00e1ndose por su belleza algunos ejemplares.<\/p>\n

Es a trav\u00e9s de la cartograf\u00eda que se han definido la forma y contornos de los territorios ocupados e imaginados por el hombre para darle certezas de ubicuidad y localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica con fines utilitarios, tales como los mapas descriptivos en el origen de los relatos mitol\u00f3gicos y fundacionales; de las migraciones y \u00e9xodos debidos a causas diversas; de delimitaciones de \u00edndole pol\u00edtica y econ\u00f3mica; de itinerarios lineales de traves\u00edas y conquistas; de pr\u00e1cticas de exploradores y naturalistas de las potencias colonialistas o como instrumental en la estrategia de la guerra y geopol\u00edtica. As\u00ed mismo los mapas y cartograf\u00edas son proyecciones de ra\u00edz y contenido simb\u00f3lico po\u00e9tico, fant\u00e1stico y de ficci\u00f3n entre los variados usos que en el arte le ha dado a la pr\u00e1ctica de ver, vivir, representar y narrar un territorio.<\/p>\n

\"1572<\/a>
1572 Ciudad de M\u00e9xico, Urbanizaci\u00f3n de Flandes de 1572, basado en el mapa de 1524.<\/figcaption><\/figure>\n

Encontramos en la historia de la cartograf\u00eda dos vertientes que se gestan y la enriquecen t\u00e9cnica y visualmente: el concepto del paisaje y la representaci\u00f3n cartogr\u00e1fica; el concepto\u00a0 de paisaje como modelo de disfrute est\u00e9tico de una extensi\u00f3n territorial aparece registrado por primera vez en una carta fechada en el a\u00f1o 1336 del poeta Francesco Petrarca[1]<\/a>, quien asciende al monte Ventoux<\/em> donde hace la primera descripci\u00f3n est\u00e9tica del entorno como paisaje, a partir de ah\u00ed, el paisaje figurar\u00e1 alternativamente como modelo de belleza en el arte y la pintura, y es desde esta \u00faltima que perdura hasta hoy el gusto por la descripci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de la naturaleza; as\u00ed mismo, el paisaje[2]<\/a> figurar\u00e1 como auxiliar en forma de vi\u00f1eta informativa y locativa en mapas y planisferios. Esta simbiosis ha decantado en ricas posibilidades de la representaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n gr\u00e1fica de un entorno f\u00edsico y geogr\u00e1fico al incorporar los recursos t\u00e9cnicos y creativos provenientes del dibujo, desde la simple descripci\u00f3n de un croquis hasta la rica ornamentaci\u00f3n y poblamiento de im\u00e1genes bellamente dispuestas de orlas y cenefas, rosas de los vientos as\u00ed como de bestias marinas mitol\u00f3gicas y seres extraordinarios que habitan otras tierras que se anticipan a su encuentro a trav\u00e9s del mapa, generando procesos de especulaci\u00f3n imaginativa e inevitable. Una de las primeras aplicaciones del dibujo como herramienta o instrumento para la correcta orientaci\u00f3n o delimitaci\u00f3n del territorio junto a la descripci\u00f3n de las caracter\u00edsticas del entorno es el mapa.<\/p>\n

El mapa es un instrumento tecnol\u00f3gico de supervivencia que asegura el desplazamiento de un punto geogr\u00e1fico; proporciona nociones de veracidad y certidumbre en el relieve topogr\u00e1fico, da certeza en las dimensiones y distancias recorridas o por recorrer y con ello amplia las nociones\u00a0 de temporalidad y ubicuidad espacial, con lo cual, la percepci\u00f3n del mundo se dimensiona desde la lectura de datos, no obstante, la actividad y capacidad imaginativa humana se activa al ver\u00a0 un mapa como imagen, pues este se transforma en escenario de sucesos y circunstancias dram\u00e1ticas donde se proyecta el imaginario cultural e individual a trav\u00e9s de una narrativa visual.<\/p>\n

El mapa define gr\u00e1ficamente el conjunto de caracter\u00edsticas y factores que caracterizan un lugar; es pues ese conjunto, cualquier cantidad de cosas que conforman un medio; as\u00ed mismo, cada lugar conocido tiene su propia carga hist\u00f3rica y simb\u00f3lica, lo mismo que aquellos sitios en que la historia, la tradici\u00f3n y el mito han asignado potencias negativas, m\u00e1gicas o divinas y se constituyen en nociones metaf\u00edsicas como: jard\u00edn[3]<\/a>, genius loci[4]<\/strong><\/a><\/em>, paradeisos<\/em>, o axis mundi[5]<\/strong><\/a><\/em>. Un lugar se erige en cosmos cuando ha sido colonizado u ocupado por el hombre y poblado simb\u00f3licamente por el imaginario colectivo; es un complejo tablero codificado por los usos dom\u00e9sticos, comerciales, militares; cient\u00edficos, pol\u00edticos, religiosos y mitol\u00f3gicos. En el plano individual, el lugar cobra significado al ser el escenario de la biograf\u00eda y los desplazamientos personales.<\/p>\n

Los mapas m\u00e1s antiguos datan de hace 2300 a\u00f1os en Babilonia y en el siglo II en China hay mapas de regiones m\u00e1s extensas. Fueron los mapas griegos, concretamente el de Ptolomeo, en los que se plantearon desde la observaci\u00f3n astron\u00f3mica y las matem\u00e1ticas la correcta representaci\u00f3n de la superficie; en cambio en Roma el mapa es un instrumento basado en itinerarios que deb\u00edan seguir los ej\u00e9rcitos por la vasta red de caminos trazados por Europa y territorios dominados, cuyo modelo no es el griego astron\u00f3mico sino pr\u00e1ctico y militar, muy semejante a los empleados en Babilonia que recurren a la colocaci\u00f3n secuencial de figuras etnogr\u00e1ficas acompa\u00f1ados de la representaci\u00f3n geogr\u00e1fica en cada punto del itinerario[6]<\/a>.<\/p>\n

Para la edad media se hab\u00edan perdido las nociones de ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica mediante coordenadas; la superficie del mundo se vuelve plana y se interpreta desde los comentarios de la Biblia, pero se producen bellos mapas dibujados e ilustrados con magn\u00edficos ornamentos y vi\u00f1etas fant\u00e1sticas. Es gracias a la traducci\u00f3n de los textos griegos realizados por los \u00e1rabes en el siglo VIII que la cartograf\u00eda cient\u00edfica se retoma, y s\u00f3lo debido al intercambio comercial que los \u00e1rabes mantienen con Europa es que se recuperan las nociones geogr\u00e1ficas cient\u00edficas, que despu\u00e9s les habr\u00e1n de ayudar a emprender los grandes viajes de descubrimiento cuando se cierran las rutas de comercio con el oriente. Este avance se debi\u00f3 al gran cosm\u00f3grafo Al-Idrisi que us\u00f3 como principal fuente el trabajo de Tolomeo y realiz\u00f3 un mapa del mundo en 1154.<\/p>\n

El dibujo y la cartograf\u00eda en la Nueva Espa\u00f1a<\/strong><\/span><\/p>\n

Continuamos este breve recorrido de la cartograf\u00eda por el nuevo continente, ya que Am\u00e9rica reci\u00e9n descubierta fue campo f\u00e9rtil para el desarrollo de la cartograf\u00eda como instrumento de dominio geopol\u00edtico, econ\u00f3mico y militar; si bien la cartograf\u00eda intentaba ser certera y confiable, la tecnolog\u00eda disponible limitaba su alcance en el conocimiento y descripci\u00f3n del Nuevo Mundo, ya que no estuvo exenta de interpretaciones err\u00f3neas y hasta mal intencionadas. Am\u00e9rica, como parte del nuevo territorio, queda abierta a la exploraci\u00f3n y colonizaci\u00f3n de espa\u00f1oles y portugueses, y es a trav\u00e9s de sus cr\u00f3nicas que comienza a aparecer en el imaginario de las mentes europeas del siglo XVI.<\/p>\n

\"Plano<\/a>
Plano de Toledo. Dibujo a tinta de David Temprano.<\/figcaption><\/figure>\n

A partir de los primeros viajes de Col\u00f3n y las posteriores expediciones de portugueses, Ingleses, holandeses, se disemina por Europa gran cantidad de noticias ver\u00eddicas y fant\u00e1sticas\u00a0 sobre el Nuevo Mundo; informaci\u00f3n que debido a la distancia, a la diversidad de las fuentes y a la mentalidad de entonces, despierta el inter\u00e9s y la codicia de quienes se habr\u00e1n de embarcar en la aventura americana, en la b\u00fasqueda de sitios maravillosos que promet\u00edan riqueza, abundancia y honor para aquel que llegara a conquistarles, dando as\u00ed inicio a las traves\u00edas a ultramar, y expediciones al interior del continente, cuyos hallazgos fueron conformando, no s\u00f3lo un mapa de la geograf\u00eda f\u00edsica y econ\u00f3mica; tambi\u00e9n alimentaron el imaginario colectivo que recre\u00f3 una imagen de un nuevo mundo m\u00e1s all\u00e1 de la vieja Europa.<\/p>\n

La cartograf\u00eda[7]<\/a> marca su influencia en el imaginario de una \u00e9poca, con la nueva traza del mundo donde encuentran campo f\u00e9rtil la recreaci\u00f3n de los mitos que hab\u00edan poblado la mente a\u00fan medieval y supersticiosa tanto como humanista del europeo de entonces. Dan cuenta de ello las innumerables cr\u00f3nicas de viajeros, cart\u00f3grafos y soldados. Aventuras como la fallida expedici\u00f3n y naufragio del tesorero Alvar N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca[8]<\/a> a la Florida, donde se confrontan dos visiones del mundo y como estas se asimilan mutuamente; la tambi\u00e9n tr\u00e1gica expedici\u00f3n de Lope de Aguirre[9]<\/a>; o la conquista y destrucci\u00f3n del imperio Inca en Per\u00fa por Francisco Pizarro[10]<\/a> en busca del Dorado, y por supuesto la conquista de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n por Hern\u00e1n Cort\u00e9s[11]<\/a>. Estas im\u00e1genes fueron paulatinamente modificadas desde el pensamiento fant\u00e1stico y fabuloso del hombre con mentalidad medieval, pasando paulatinamente al pensamiento Humanista y luego al Ilustrado de los expedicionarios cient\u00edficos naturalistas de los siguientes siglos, quienes, atendiendo a la objetividad de los nuevos informes, sobre todo de recursos naturales, instrumentalizaron el conocimiento con un enfoque cientificista y pragm\u00e1tico.<\/p>\n

A partir del siglo XVI los viajes de exploraci\u00f3n y colonizaci\u00f3n emprendidos por Europa, hacia lo que despu\u00e9s se llam\u00f3 Am\u00e9rica, plantearon una problem\u00e1tica de la alteridad surgida de ese encuentro con esa otra zona geogr\u00e1fica y cultural; proyectando y marcando definitivamente, o al menos por 500 a\u00f1os, la visi\u00f3n de un lugar culturalmente d\u00e9bil y de un mundo natural inferior en la interpretaci\u00f3n de unos y de un lugar maravilloso y lleno de riquezas para otros; tales visiones, en su origen surgen de los propios mitos europeos como Arcadia, Itaca, Thule o Atl\u00e1ntida; territorios mitol\u00f3gicos traspuestos e interpretados al nuevo territorio encontrado, acorde a las informaciones casi siempre de segunda mano deformadas por las reiteradas interpretaciones subsecuentes recabadas por conquistadores y colonizadores, y cuyo instrumento de divulgaci\u00f3n fue el mapa de las costas y territorios conocidos, aderezado de la cr\u00f3nica en im\u00e1genes deformadas, inexactas y tendenciosas.<\/p>\n

\"Mapa<\/a>
Mapa de Nuremberg, 1524. El mapa m\u00e1s antiguo de la Ciudad de M\u00e9xico, Nueva Espa\u00f1a.<\/figcaption><\/figure>\n

Am\u00e9rica fue un continente al que se le fue conceptualizando paulatinamente hasta ubicarlo en la categor\u00eda del exotismo[12]<\/a>; generando la invenci\u00f3n de un espacio en la cultura occidental donde caben tanto las aspiraciones ut\u00f3picas humanistas como la defenestraci\u00f3n de lo diferente; esta ideaci\u00f3n lanza a Europa en su redefinici\u00f3n que deja atr\u00e1s la insularidad cultural y geogr\u00e1fica, que al saberse como algo distinto a lo hallado se ubica con todo ello \u201cen un lugar\u201d, en un centro, diferenciado de la periferia; un \u00abotro lugar\u201d en donde cobra sentido el \u00abnosotros\u201d diferenciado de \u201clos otros\u201d, desplazando y transfiriendo la figura amenazante de aquellos b\u00e1rbaros<\/em> del norte europeo que de tanto en tanto bajaban a hacer destrozos a la civilizada Roma por la de los americanos salvajes desnudos y can\u00edbales.<\/p>\n

Con esa autoafirmaci\u00f3n de identidad occidente despliega un amplio instrumental ideol\u00f3gico, militar, t\u00e9cnico y humano para diferenciarse; para aprovechar todo ese capital material y humano que era Am\u00e9rica y a la vez enriquecer su universo y entorno cultural con las visiones aportadas desde la reciente alteridad del Nuevo Mundo; es aqu\u00ed donde la cartograf\u00eda y las cr\u00f3nicas juegan un papel preponderante mediante la difusi\u00f3n de im\u00e1genes de las nuevas tierras.<\/p>\n

Tal es el caso de Theodor de Bry[13]<\/a>, grabador, orfebre, cart\u00f3grafo y editor (Lieja, 1528 \u2013 Frankfort, 1548). De Bry sin haber estado en la Nueva Espa\u00f1a recoge diversos informes y plagia dibujos de otros cronistas y dibujantes como Carolus Clusius y Jacques Le Moyne de Morgues, de los que retoma y exagera la forma del territorio, sus habitantes y sus costumbres para justificar la incursi\u00f3n de Inglaterra en el territorio de Virginia en Norteam\u00e9rica y denostar a los espa\u00f1oles y las culturas conquistadas por ellos, ambos; espa\u00f1oles e ind\u00edgenas son retratados como salvajes. Este es el uso pol\u00edtico y pseudocient\u00edfico que De Bry les da a las im\u00e1genes que han sido reinterpretaciones de dibujos o cr\u00f3nicas originales \u2013y no por eso menos fantasiosos\u2013 como fuentes de primera o segunda mano por medio del grabado y la imprenta.<\/p>\n

\"De<\/a>
De Bry sin haber estado en la Nueva Espa\u00f1a recoge diversos informes y plagia dibujos de otros cronistas, de quienes retoma y exagera para denostar a los espa\u00f1oles y las culturas conquistadas por ellos.<\/figcaption><\/figure>\n

El papel del dibujo en la exploraci\u00f3n y difusi\u00f3n de las ideas<\/strong><\/span><\/p>\n

Ser\u00e1n los cronistas visuales; cart\u00f3grafos, adelantados, pintores, dibujantes y grabadores allegados o nacidos en la nueva Espa\u00f1a, quienes interpretar\u00e1n y dar\u00e1n al resto del mundo las visiones de esos encuentros, que habr\u00e1n de desfigurar la realidad desafiando la imaginaci\u00f3n y curiosidad de quienes del otro lado del mar esperaban con ansia las noticias del Nuevo Mundo, provocando las oleadas de viajeros buscadores de fortuna y aventura.<\/p>\n

Con la invenci\u00f3n de la imprenta y sobre todo con la litograf\u00eda, se conformar\u00e1n los modelos y las im\u00e1genes que habr\u00e1n de difundirse profusamente por Europa gracias a las posibilidades de reproductibilidad de una misma imagen junto a un texto o comentario. El mapamundi ser\u00e1 el instrumento o artefacto visual desde donde por primera vez se tendr\u00e1 una imagen global; la representaci\u00f3n territorial se nutrir\u00e1 de detalles y coordenadas, medidas, paralelos, meridianos, vi\u00f1etas y dem\u00e1s datos de precisi\u00f3n.<\/p>\n

Durante la Ilustraci\u00f3n y con la paulatina secularizaci\u00f3n de la sociedad, el arte se independiza de la religi\u00f3n a la vez que la academia se fortalece; es a partir de esa circunstancia que el dibujo se hace herramienta para algunas de las disciplinas art\u00edsticas, pero tambi\u00e9n y fuera de la academia del arte, el dibujo fue utilizado como posibilidad descriptiva\u00a0 en el instrumental de las ciencias, sobre todo durante las expediciones expansivas que organizan los estados y monarqu\u00edas europeas hacia Am\u00e9rica. Con la imprenta y la litograf\u00eda, se abre la posibilidad de democratizar el conocimiento; el dibujo sirve de \u201cilustraci\u00f3n\u201d de lo descubierto como ventana de mundos. Cumple con su papel de ser imagen de lo que no se puede presentar, nos informa de mundos lejanos, al mismo tiempo que genera imaginarios de lo posible.\u00a0\u00b6<\/span><\/p>\n

(Publicado el 17 de mayo de 2019)<\/span><\/p>\n

Referencias<\/strong><\/span><\/p>\n