{"id":4734,"date":"2019-05-17T11:13:54","date_gmt":"2019-05-17T17:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=4734"},"modified":"2019-05-17T11:13:54","modified_gmt":"2019-05-17T17:13:54","slug":"el-error-una-forma-de-aprender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2019\/05\/17\/el-error-una-forma-de-aprender\/","title":{"rendered":"El error, una forma de aprender"},"content":{"rendered":"

Por Blanca Alicia Carrasco Lozano.<\/strong><\/span><\/p>\n

Existen muchas formas de aprender, cada d\u00eda es una oportunidad para ello, creer que todo se dar\u00e1 de manera perfecta y oportuna, de acuerdo con nuestras creencias y posibilidades puede ser una ut\u00f3pica manera de ver las cosas.<\/span><\/p>\n

\u00bfCada cu\u00e1nto te detienes para preguntarte si est\u00e1s haciendo o no lo correcto?, o \u00bfSi puedes hacer m\u00e1s o mejor cada actividad en la que te involucras?, o \u00bfSi eres capaz de regresarte<\/em> porque te has dado cuenta de que no vas en la direcci\u00f3n \u00f3ptima para el bien com\u00fan?<\/p>\n

Es imprescindible efectuar un recorrido sobre las maneras de solucionar las cosas o las situaciones y ser conscientes de que a veces perdemos de vista las m\u00faltiples formas que puede haber para afrontar algo y que por costumbre o educaci\u00f3n s\u00f3lo nos comprometemos a resolverla de una forma y generalmente sin darnos cuenta. Hay que aprender a ampliar las perspectivas, sin embargo, nos encontramos en un ambiente de aprendizaje en donde se ha perdido la voz y la palabra, se ha perdido la capacidad de asombrarse y en el cual el error es usualmente considerado como algo malo, algo que denota ineptitud de parte de quien lo comete, haciendo que el equivocarse sea visto por nosotros mismos como un tab\u00fa. Esta perspectiva sin duda merma nuestra capacidad de actuar de manera poco convencional, de experimentar e incluso de explorar nuevas perspectivas de pensamiento y acci\u00f3n, y termina por encajonarnos en una<\/em> sola manera de hacer las cosas, sin atrevernos a probar nuevas rutas a\u00fan con riesgo de equivocarnos.<\/p>\n

Este miedo al error puede ser paralizante y hace que olvidemos que a lo largo de la historia del ser humano encontramos m\u00faltiples an\u00e9cdotas en las cuales el error es fundamental para poder aprender, para poder ampliar las perspectivas, nadie puede pensar en lo que no conoce se necesita de un pensamiento l\u00f3gico o matem\u00e1tico para considerar que existen situaciones impredecibles y que ellas nos ayudan a trascender, pero ese tipo de pensamiento no es fomentado dentro de la escuela y menos si el objetivo de aprendizaje est\u00e1 inmerso en el \u00e1rea social o art\u00edstica. Nuestros relatos como sociedad occidental toma como eje ideas c\u00f3mo las que S\u00f3crates dec\u00eda, que el hombre puede errar, pero debe aspirar a la verdad objetiva examinando sus errores mediante la autocr\u00edtica y la cr\u00edtica racional empero considero que esta visi\u00f3n nos ha llevado a hacer del error una fuente de angustia, de estr\u00e9s y hasta de violencia.<\/p>\n

Nos han ense\u00f1ado a poner el error del lado obscuro, del lado de la sombra, de lo oculto y por lo tanto causante de temor (el miedo a cometer errores) no nos consentimos ni siquiera la idea de cometer un error porque nos hemos reducido al valor de mercado (customer value<\/em>). \u201cEste concepto se basa en la intenci\u00f3n de transformar a la persona entera, toda su vida, en valores puramente comerciales\u2026 despoja al hombre de su dignidad reemplaz\u00e1ndola por completo por el valor de mercado\u201d\u00a0(Han, 2018)[1]<\/a>. Por lo tanto, errar tambi\u00e9n significa p\u00e9rdida de valor de mercado y por lo mismo algo que hay que evitar, as\u00ed nos vamos aferrando a ciertas creencias como, por ejemplo, a la consideraci\u00f3n de que la creatividad florece cuando no hay cr\u00edtica, eso es falso, lo que hemos perdido es la capacidad de argumentar y debatir ideas, ahora tambi\u00e9n le tememos a la discusi\u00f3n, a la diferencia.<\/p>\n

Dejamos de lado que los avances realmente originales surgen cuando hay m\u00e1s cr\u00edtica, no menos. De acuerdo con la psic\u00f3loga Berkeley Charlan Nemeth, \u201clos puntos de vista minoritarios son importantes, no porque tiendan a imponerse sino porque estimulan la atenci\u00f3n y el pensamiento divergente\u201d[2]<\/a>. Pero el temor a valer menos, a no ser parte de nuestra sociedad, a no ser una mercanc\u00eda apetecible de los aparadores nos lleva a erradicar el error de nuestra vida y con ello coartamos un camino de aprendizaje, que podr\u00eda llevarnos a lugares insospechados.<\/p>\n

Es lamentable pero com\u00fan encontrarnos que en las ciencias se tienda a albergar ideas que se ajusten a nociones preconcebidas y en las que queremos creer. Esto permea las decisiones acerca de c\u00f3mo verificar esas ideas, se le conoce como sesgo de confirmaci\u00f3n<\/em>. De acuerdo con esto, tendemos a encontrar experimentos y datos que confirmen aquello que ya creemos. En las artes, los pensamientos suelen estar en torno a dogmas pol\u00edticos, maneras prefiguradas o preconcebidas de ver el mundo y se tiende a expresar opiniones en lugar de una observaci\u00f3n veraz de la realidad. Sin duda hay que aprender a ver por nosotros mismos las relaciones entre medios y m\u00e9todos empleados.<\/p>\n

El acelerado siglo XXI trae en si mismo una serie de disyuntivas inherentes a la creatividad en el ser humano y relativamente poco tiempo para dedicarle a pensar en ellas, a comprenderlas, o al menos a conocerlas. Los profesionistas inmersos en los \u00e1mbitos del dise\u00f1o, el arte y la comunicaci\u00f3n visual cuya observaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y registro de esta convivencia del ser humano con la creatividad, tendr\u00eda que ser una piedra angular de su quehacer profesional, se encuentra lejos de llevarlo a cabo e incluso de vislumbrar las razones para darle prioridad ante las emergentes respuestas que buscan solventar la mermada econom\u00eda de los profesionales de las ideas.<\/p>\n

Sin af\u00e1n de generalizar, creo que a veces perdemos el rumbo como profesionistas. \u201cLa sociedad de trabajo y rendimiento \u2013se\u00f1ala Byung-Chul Han\u2013 no es ninguna sociedad libre. Produce nuevas obligaciones\u201d.[3]<\/a> Los vertiginosos cambios que experimentamos d\u00eda con d\u00eda en el \u00e1mbito laboral y personal nos obligan a caminar por veredas poco transitadas anteriormente. \u201cEl hipercapitalismo actual disuelve por completo la existencia humana en una red de relaciones comerciales\u201d[4]<\/a>. Lo que nos ha llevado a vivir un cambio a veces abrupto y otras un tanto imperceptible en la comprensi\u00f3n que el ser humano tiene de s\u00ed mismo, ahora es \u00e9l mismo, quien se explota voluntariamente, creyendo que se est\u00e1 realizando, se mata a base de optimizarse. Y es as\u00ed como ahora, se considera que ser creador no es una caracter\u00edstica de unos pocos grandes esp\u00edritus resilientes con un caparaz\u00f3n resistente al error, sino una cualidad com\u00fan a todos los individuos; s\u00f3lo el grado y el \u00e1mbito de la creatividad son diferentes.<\/p>\n

Dentro de esta perspectiva la creatividad ya no depende de un legado gen\u00e9tico, ni del medio ambiente o de la educaci\u00f3n, hoy en d\u00eda, recae en el propio individuo en que se conozca bien, para que adem\u00e1s compruebe, que todav\u00eda no ha dado lo mejor de s\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo prepararte profesionalmente para ser un dise\u00f1ador o un comunicador visual creativo? Si vivimos en una \u00e9poca donde la creatividad y el pensar fuera de la caja<\/em> se ha generalizado tanto que ahora forman parte de las habilidades que todo el personal productivo debe desarrollar. Para pensar algo original, tenemos que comenzar en un lugar menos conocido, sin embargo, la educaci\u00f3n recibida ha sido estructurada bajo otras premisas que tienen m\u00e1s relaci\u00f3n con la obediencia, la sumisi\u00f3n y el seguir las reglas. As\u00ed, empieza nuestro traj\u00edn con la incongruencia y la incoherencia dentro del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje de las habilidades y destrezas que ser\u00e1n pilares de nuestro desenvolvimiento en el \u00e1mbito profesional. En la actualidad dedicamos poco tiempo a pensar, y menos a pensar en nosotros mismos, ya no hay tiempo para ello, como se relata en Momo<\/em> de Michel Ende[5]<\/a>. Y el resultado se traduce en que la mayor\u00eda de las veces dejamos de ser conscientes dejamos de escuchar y de escucharnos, as\u00ed que, sin darnos cuenta, cuando decimos que nos comprometemos a realizar algo, intr\u00ednsecamente nos comprometemos tambi\u00e9n, con la forma como creemos que lo conseguiremos. Es imprescindible dar un paso m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, se hace indispensable el estudio formal de un conocimiento que desarrolle al ser humano de forma integral. Los prop\u00f3sitos y objetivos de la actual visi\u00f3n del mundo o al menos la m\u00e1s difundida, se encuentran muy alejadas del verdadero desarrollo de los valores creativos de cada ser. Y tambi\u00e9n nos aleja de poder entender que la causa de los problemas de un pa\u00eds, \u2013y consecuentemente de este mundo\u2013 radica en el relato de cada uno. Por eso, crece la necesidad de fomentar una visi\u00f3n creativa que integre el error a nuestras vidas que nos permita transitar por un mundo m\u00e1s libre al cual podamos consagrar nuestro disfrute de las cosas bellas, y que integre a la cotidianidad, la vida contemplativa.<\/p>\n

Integrar la posibilidad de estar equivocado, saber que somos falibles e incluso que el error es una manera de aprender, cultiva lo que el poeta John Keats en 1817, llam\u00f3 la \u201ccapacidad negativa\u201d[6]<\/a> que a grandes rasgos implica que al darnos cuenta de que el mundo es m\u00e1s complejo de lo que imaginamos y dada la limitaci\u00f3n de nuestros sentidos y consciencia s\u00f3lo somos capaces de advertir una porci\u00f3n muy reducida de la realidad. Esta capacidad negativa es \u201cuna aptitud para soportar e incluso aceptar los misterios e incertidumbres\u201d[7]<\/a>, una manera de dar cabida a la casualidad, a lo que no conocemos, al azar y por ende al error o equivocaci\u00f3n, y que puede ser desarrollada para erradicar la peor enfermedad que la mente puede enfrentar: la necesidad de certidumbre.<\/p>\n

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\u00a9 \u00c1ngel Uriel P\u00e9rez L\u00f3pez, 2019<\/figcaption><\/figure>\n

Es importante para transformarse, desaparecer las viejas distinciones entre ganar y perder, entre \u00e9xito y fracaso. Hay que convertir la vida en un proceso. En este proceso los objetivos y los puntos finales importan menos, urge m\u00e1s aprender informaci\u00f3n que almacenarla, los medios se vuelven los fines, integrar la frase a nuestras vidas de que el destino es el viaje y lo que importa es el camino, que va m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad. De ah\u00ed que se vuelva importante no aferrarnos en demas\u00eda a nuestras ideas, ni a sentirnos muy seguros de nuestra verdad, recordemos que nuestra mente a\u00fan no tiene la visi\u00f3n clara y perfecta de la realidad. Lo que hoy nos parece vivo y veraz dentro de un tiempo puede ser considerado absurdo y rid\u00edculo. Tener a la mano esta capacidad de integrar el error en nuestra vida, nos ayudar\u00e1 a abrir nuestra mente de manera temporal a m\u00e1s posibilidades y nos permitir\u00e1 generar una tendencia m\u00e1s creativa de pensamiento y podremos desprendernos de actitudes que nos hagan sentir estancados o bloqueados.<\/p>\n

Recordemos en todo momento, que los paradigmas terminan dominando nuestro modo de pensar, las anomal\u00edas tienden a ser ignoradas o dejarse sin explicaci\u00f3n, pero ellas contienen la m\u00e1s rica informaci\u00f3n, suelen revelarnos las deficiencias de nuestros paradigmas y abrir nuestra mente a nuevas maneras de ver el mundo. Si queremos destacar hay que descubrir, y examinar de forma deliberada justo las anomal\u00edas que los dem\u00e1s tienden a descartar.<\/p>\n

En este momento hist\u00f3rico, la informaci\u00f3n es la que genera riqueza, saber cu\u00e1nto puedes hacer con lo que sabes es una manera de interpretar el consumo, el valor de la propiedad intelectual intangible por sobre el valor de la plataforma f\u00edsica.<\/p>\n

Ser un dise\u00f1ador o comunicador visual en esta \u00e9poca implica ser osado y audaz con las ideas, lograr combinar la disciplina con la flexibilidad de esp\u00edritu que nos permita crear algo aut\u00e9ntico, \u00fanico y expresivo en vez de limitarnos a s\u00f3lo consumir lo pensado por otros. Para ello es necesario construir espacios colaborativos que nos permitan hacer que sucedan las cosas sin miedo a fracasar o ser ridiculizado, que apelen al sentido de originalidad y despierten sentimientos de rebeld\u00eda. Cuyo eje rector sea el amar el aprendizaje por s\u00ed mismo, espacios donde se pueda dedicar tiempo a intercambiar conocimientos con otros seres, donde se aprendan t\u00e9cnicas y formas de ejecutarlas, no s\u00f3lo para los productos de cultura, sino incluir un servicio en beneficio de la comunidad. Estrechar el rezago entre el conocimiento de individuos y sociedades. Mantener resguardados y compartir los valores que los identifican en un lugar donde, al explorar las posibilidades, no haya temor de tener nuevas ideas y buscar llevarlas a cabo siendo capaces de visualizar el esfuerzo que ellas requieren de nosotros.<\/p>\n

Agradeciendo, aunque sin conformarnos con los conocimientos que hemos adquirido en nuestro aprendizaje tradicional y escolarizado, consideremos el pensamiento como una extensi\u00f3n de la visi\u00f3n que nos permite ver m\u00e1s cosas en el mundo, y la creatividad como la aptitud para expandir esa visi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites convencionales. Las personas creativas pueden examinar un fen\u00f3meno desde diferentes \u00e1ngulos. Ver el c\u00f3mo en lugar del qu\u00e9, centrarse en la estructura, en c\u00f3mo se relacionan las partes con el todo. Prestemos m\u00e1s atenci\u00f3n a las relaciones entre las cosas, porque eso nos dar\u00e1 m\u00e1s sensibilidad para apreciar el panorama en su conjunto. Combatir las tendencias generalizadoras del cerebro es una manera de estar m\u00e1s cerca de la realidad. El mayor impedimento a la creatividad es ser impaciente, desear apresurar el proceso para expresar algo y causar sensaci\u00f3n.<\/p>\n

Si somos capaces de ver en cada error, rev\u00e9s o fracaso como una prueba en el camino, c\u00f3mo una semilla plantada para su cultivo, que debemos aprender a realizar, comprenderemos que ning\u00fan momento se\u00a0desperdicia y si realmente nos concentramos y ponemos atenci\u00f3n aprenderemos las lecciones inmersas en cada experiencia.\u00a0\u00b6<\/span><\/p>\n

(Publicado el 17 de mayo de 2019)<\/span><\/p>\n

Referencias<\/strong><\/span><\/p>\n