{"id":4074,"date":"2018-08-16T18:40:11","date_gmt":"2018-08-17T00:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=4074"},"modified":"2018-08-16T19:25:31","modified_gmt":"2018-08-17T01:25:31","slug":"en-las-margenes-del-libro-construir-espacios-para-sentir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2018\/08\/16\/en-las-margenes-del-libro-construir-espacios-para-sentir\/","title":{"rendered":"En las m\u00e1rgenes del libro: Construir espacios para sentir"},"content":{"rendered":"

Por M\u00f3nica Euridice de la Cruz Hinojos.<\/strong><\/p>\n

El verbo sentir resulta de una riqueza extraordinaria, desde sus or\u00edgenes, del lat\u00edn sentire, <\/em>ya contaba con una fuerte polisemia. Fue tambi\u00e9n un verbo relacionado desde un principio a la percepci\u00f3n, a una afectaci\u00f3n f\u00edsica, un est\u00edmulo que aprehendemos a trav\u00e9s de los sentidos. En algunos momentos se us\u00f3 exclusivamente para el sentido de la vista, que ahora no se usa en el espa\u00f1ol actual. B\u00e1sicamente se le consider\u00f3 un verbo que describe al \u00e1mbito \u201ccorporal\u201d.<\/span><\/p>\n

Gen\u00e9rico para cualquier tipo de sensaci\u00f3n que llegara por cualquiera de nuestros sentidos, ya sea la vista, el o\u00eddo, el tacto, el olfato, el gusto. En algunas \u00e9pocas y lugares el verbo sentir estuvo o est\u00e1 relacionado sobre todo al sentido del o\u00eddo. Y est\u00e1 claramente empleado en el caso del tacto, el gusto y el olfato. Incluso est\u00e1 manifiesto en el no-sentido, a lo que llamamos intuici\u00f3n.<\/p>\n

Sea como sea sentir est\u00e1 asociado a la percepci\u00f3n, a la experiencia de recibir a trav\u00e9s de nuestros sentidos f\u00edsicos sensaciones, im\u00e1genes, impresiones, que vienen del exterior, no se queda en el \u00e1mbito de lo ef\u00edmero. Se extiende a sensaciones mentales e incluso emocionales, cuando decimos sentirnos tristes o alegres, por ejemplo. De tal suerte que de ser un verbo que se refiere a la percepci\u00f3n pasamos a un verbo que no s\u00f3lo se refiere a experimentar involuntariamente algo, sino que tambi\u00e9n alude al acto de intuir y a la cognici\u00f3n.<\/p>\n

\"Autora:<\/a>
Autora: M\u00f3nica Euridice de la Cruz Hinojos.
T\u00edtulo: \u00abLas Lupitas\u00bb
T\u00e9cnica: Transferencia, cera de abeja, l\u00e1piz pastel, textos de la autora, sobre pergamino. Libro concertina.<\/figcaption><\/figure>\n

De manera que sentir tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado al conocimiento de algo, y por lo tanto a los procesos complejos de la mente, a la subjetivizaci\u00f3n. Est\u00e1 incluso relacionado al hecho de experimentar un sentimiento, lamentar, vivir algo con mucha intensidad o incluso de tener un presentimiento.<\/p>\n

Si bien el lenguaje mismo es donde de manera m\u00e1s f\u00edsica y m\u00e1s abstracta se experimenta el \u201csentir\u201d. Es en el texto, en el textus<\/em> o tejido, donde se fija para poder transmitirlo a trav\u00e9s de casi todos nuestros sentidos. Por lo que el textus, <\/em>(como he definido yo al libro de artista, objeto, h\u00edbrido, transitable, entre otros) es la construcci\u00f3n de un espacio o de espacios para sentir.<\/p>\n

El libro tradicional occidental, concentra su fuerza perceptiva y experiencial en lo que est\u00e1 escrito, a trav\u00e9s de un orden y acomodo, es decir de un dise\u00f1o que permita hacerlo legible, agradable, funcional y est\u00e9tico. En donde todos los elementos que lo constituyen est\u00e1n para visibilizar a trav\u00e9s del lenguaje escrito ideas, pensamientos, sentimientos.<\/p>\n

\"Autora:<\/a>
Autora: M\u00f3nica Euridice de la Cruz Hinojos.
T\u00edtulo: \u00abLas Lupitas\u00bb
T\u00e9cnica: Transferencia, cera de abeja, l\u00e1piz pastel, textos de la autora, sobre pergamino. Libro concertina.<\/figcaption><\/figure>\n

El libro que construye un artista o un dise\u00f1ador como un todo, es una estructura espacial que permite al que lo manipula, recrearlo, sentirlo, no s\u00f3lo es la reconstrucci\u00f3n mental de un relato o la descripci\u00f3n precisa de algo, sino que \u201cnarra\u201d a trav\u00e9s de todo lo que lo constituye y contiene.<\/p>\n

El \u201crelato\u201d est\u00e1 dado desde su forma, sus m\u00faltiples posibilidades de lectura sensorial, de tal suerte que todos o casi todos los sentidos est\u00e1n involucrados, as\u00ed como las estructuras ling\u00fc\u00edsticas o visuales convencionales o no, que lo pueden acompa\u00f1ar.<\/p>\n

Son libros de los que no podemos hacer un resumen, una sinopsis o una rese\u00f1a. En donde interviene y enriquece con sus propias percepciones y emociones quien lo explora. De tal suerte que confluyen las sensaciones, la memoria y la construcci\u00f3n de nuevas experiencias.<\/p>\n

\"Autora:<\/a>
Autora: M\u00f3nica Euridice de la Cruz Hinojos.
T\u00edtulo: \u00abLas Lupitas\u00bb
T\u00e9cnica: Transferencia, cera de abeja, l\u00e1piz pastel, textos de la autora, sobre pergamino. Libro concertina.<\/figcaption><\/figure>\n

No todos los libros creados de este modo transmiten lo mismo, sin embargo, en todos se encuentra, aunque sea de manera embrionaria el sentido profundo de \u201cseducir\u201d, es decir, como lo se\u00f1ala la etimolog\u00eda de dicho concepto, de conducir, de guiar, de dirigir. De llevar a alguien de su camino habitual atray\u00e9ndolo fuera del mismo para conducirlo hacia donde uno quiere que vaya.<\/p>\n

Sin embargo dicha re-direcci\u00f3n no es una ruta r\u00edgidamente planeada, no se trata de seguir una l\u00ednea de palabras que conforman oraciones, p\u00e1rrafos, cap\u00edtulos, sino la creaci\u00f3n y recreaci\u00f3n continua de espacios a los que se puede entrar, salir, detenerse, recomenzar en sentido contrario, los cuales se reconstruyen y se transforman a trav\u00e9s de los recorridos y los nuevos espacios creados en la mente, de tal forma que todo lo que est\u00e1 ah\u00ed, f\u00edsicamente, permite extenderse hacia la memoria y la intuici\u00f3n de quien decida sentir, con sus propios sentidos, pero tambi\u00e9n con sus propios sentimientos, de tal suerte que el relato nunca ser\u00e1 el mismo, ni significar\u00e1 lo mismo y, sin embargo, permite compartir sensaciones que nos ligan, nos vinculan y nos hacen estar con otros.<\/p>\n

Construir espacios, no escritos, no s\u00f3lo palabras, donde poder libremente transitar entre lo que se puede decir y lo que no se puede decir, lo que se puede ver, tocar, oler, sentir, con todo el cuerpo, con la mente y con el coraz\u00f3n, es lo que hace un \u201chacedor\u201d de libros, comprometiendo su propia subjetivizaci\u00f3n, enred\u00e1ndose en im\u00e1genes, impresiones y sensaciones, dibujando, pintando, grabando, bordando, reproduciendo, reinterpretando. Construyendo sin cesar espacios donde habite nuestro ser, aunque sea por un momento, un s\u00f3lo momento al menos.\u00a0\u00b6<\/span><\/p>\n

(Publicado el 16 de agosto de 2018)<\/span><\/p>\n

\n
Im\u00e1genes:
\n<\/strong>M\u00f3nica Euridice de la Cruz Hinojos.<\/span>
\n T\u00edtulo: \u00abLas Lupitas\u00bb.<\/span>
\n T\u00e9cnica: Transferencia, cera de abeja, l\u00e1piz pastel, textos de la autora, sobre pergamino.<\/span>
\n Libro concertina.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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