{"id":3368,"date":"2018-02-06T19:09:48","date_gmt":"2018-02-07T01:09:48","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=3368"},"modified":"2018-02-13T19:56:21","modified_gmt":"2018-02-14T01:56:21","slug":"tepalcates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2018\/02\/06\/tepalcates\/","title":{"rendered":"\u00a1Tepalcates!"},"content":{"rendered":"

Por Gonzalo Enrique Bernal Rivas.<\/strong><\/p>\n

Entre el 3 de julio y el 2 de agosto de 2016 se llev\u00f3 a cabo una estancia de investigaci\u00f3n en la Universidad Polit\u00e9cnica de Valencia (UPV), Espa\u00f1a. En este periodo se particip\u00f3 en la investigaci\u00f3n \u201cRecuperaci\u00f3n de pr\u00e1cticas pioneras del arte de acci\u00f3n de la vanguardia hist\u00f3rica europea y su contribuci\u00f3n a la historia de la performance europea\u201d. Durante este tiempo, entre otras actividades, se recopil\u00f3 bibliograf\u00eda referente al tema y a la producci\u00f3n personal. Uno de los textos consultados fue La v\u00eda p\u00fablica como espacio para la acci\u00f3n-reacci\u00f3n sonora: Proto performances urbanas desde la bohemia a la vanguardia espa\u00f1ola (1864-1936)<\/em>, en el que el autor, Miguel Molina, ejemplifica la bohemia dorada, aquella integrada por artistas con or\u00edgenes burgueses, con la acci\u00f3n denominada trencadissa<\/em>, que en catal\u00e1n significa quebradiza.<\/span><\/p>\n

La pieza fue ejecutada en 1889 en el pueblo de Olot, Catalu\u00f1a, por los pintores Santiago Rusi\u00f1ol y Ram\u00f3n Casas, quienes compraron un puesto de cazuelas de barro en el mercado de esa comunidad y pusieron estos objetos a la venta en sus propios t\u00e9rminos. Los ofrecieron a gritos por un precio mucho m\u00e1s alto o mucho m\u00e1s bajo del l\u00f3gico y cuando alguien preguntaba el precio o quer\u00eda comprar alguno de ellos, los romp\u00edan. Lo anterior, explica Molina, con el objetivo de contribuir a la generaci\u00f3n de una reflexi\u00f3n acerca del inter\u00e9s creativo sobre el econ\u00f3mico de los artesanos, as\u00ed como sobre la infravaloraci\u00f3n o sobrevaloraci\u00f3n de las artesan\u00edas.<\/p>\n

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Trencadissa<\/em> fue restituida por el Laboratorio de Creaciones Intermedia (LCI) de la UPV en el marco del proyecto de investigaci\u00f3n \u201cRecuperaci\u00f3n de obras pioneras del Arte Sonoro de la Vanguardia Hist\u00f3rica Espa\u00f1ola y revisi\u00f3n de su influencia actual\u201d en 2012. Los profesores Juan Castellas y Jos\u00e9 Juan Mart\u00ednez ejecutaron la acci\u00f3n en el mercado de Alboraya, Valencia y las piezas de barro puestas a la venta fueron hechas por estudiantes del departamento de escultura de la facultad de bellas artes de la UPV. Los artistas recibieron una oferta inesperada, una vendedora de boletos de loter\u00eda les propuso intercambiar una pieza de barro por un boleto, pero siguiendo el esp\u00edritu de la acci\u00f3n original, todas las piezas fueron rotas.<\/p>\n

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Teniendo la acci\u00f3n y el performance<\/em> mencionados como referentes, en agosto de 2017 los profesores de la Escuela de Nivel Medio de Salamanca (ENMSS) Rosa del Carmen Regalado Villalobos y Cuitl\u00e1huac Rodr\u00edguez Vel\u00e1zquez conversaban sobre lo cat\u00e1rtica que podr\u00eda ser la acci\u00f3n de romper platos. Accidentalmente, el autor de este texto escuch\u00f3 este di\u00e1logo y lo relacion\u00f3 con trencadissa<\/em>. Se les propuso a los dos colegas llevar su idea a la pr\u00e1ctica como un performance, reinterpretando trecandissa<\/em>, quienes manifestaron inmediatamente su entusiasmo por hacerlo.<\/p>\n

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Adem\u00e1s de los profesores mencionados, los alumnos de la ENMSS Abisa\u00ed Gonz\u00e1lez Rico, Itzamara V\u00e1zquez \u00c1lvarez, Jes\u00fas Galavizo God\u00ednez y Alejandra Jim\u00e9nez Alfaro colaboraron en la ejecuci\u00f3n del performance<\/em>. Estos estudiantes forman parte del grupo Exploraci\u00f3n espacial<\/em>, el primer servicio social en el estado de Guanajuato del que se tenga noticia cuyo objetivo central es que quienes est\u00e1n inscritos en \u00e9l participen en la concepci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y registro de piezas de performance<\/em>.<\/p>\n

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Considerando que el performance<\/em> que se estaba planteando era una reinterpretaci\u00f3n, el contexto mexicano lo aliment\u00f3 fuertemente. La primera muestra de ello fue el nombre de la acci\u00f3n, \u00a1Tepalcates!<\/em>[1]<\/a>. Por otra parte los objetos que fueron puestos a la venta fueron quince jarros de barro vitrificado, hechos por artesanos michoacanos y adquiridos en el mercado de artesan\u00edas de la ciudad de Guanajuato (capital del estado del mismo nombre), lo cual supuso una mayor cercan\u00eda con la acci\u00f3n de 1889 que con el performance de 2012. Al momento de la adquisici\u00f3n de los jarros, el vendedor pregunt\u00f3 la finalidad de una compra m\u00e1s grande que el promedio en cantidad de piezas. Luego de explicarle el objetivo de la acci\u00f3n, el comerciante nos habl\u00f3 del precio tan bajo que los compradores est\u00e1n dispuestos a pagar por los objetos de barro y del precio exagerado que los turistas, particularmente los extranjeros, pagan por artesan\u00edas como los molcajetes, lo cual confirm\u00f3 en el contexto guanajuatense actual la validez de una restituci\u00f3n como la que se hab\u00eda previsto.<\/p>\n

\"w_tepalcates-6\"<\/a>A diferencia de Trecandissa <\/em>(1889) y de su restituci\u00f3n (2012), \u00a1Tepalcates! no se llev\u00f3 a cabo en un mercado sino en un punto en el que el comercio irregular est\u00e1 presente, muy cerca del acceso peatonal de la ENMSS, donde com\u00fanmente se ubican vendedores ambulantes de comida. Se consider\u00f3 que la pieza se desarrollara en el mercado de Salamanca, Gto., sin embargo, la participaci\u00f3n de los profesores y estudiantes involucrados era prioritaria, motivo por el cual, el lugar fue fijado en un punto com\u00fan, la escuela, teniendo en cuenta que los horarios de los implicados coincidieran.<\/p>\n

\"w_tepalcates-7\"<\/a>Luego de reunir los elementos necesarios para el desarrollo del performance<\/em>, de reagendarlo un par de veces y de realizar las gestiones necesarias con las autoridades de la escuela para que pudiera ser ejecutado, la acci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo el 12 de septiembre de 2017 entre las 10 y las 12:00 hrs. frente al acceso peatonal de la Unidad 2 de la ENMSS. La acci\u00f3n se dio a conocer por redes sociales entre los miembros de nuestra comunidad acad\u00e9mica y el d\u00eda de la ejecuci\u00f3n los miembros del grupo Exploraci\u00f3n Espacial se vieron r\u00e1pidamente rodeados de estudiantes y profesores. Las personas que pasaban a pie, sin conocimiento del proyecto, eran abordados por los performanceros<\/em>, quienes les ofrec\u00edan a un precio muy elevado o muy bajo los jarros de barro. Al escuchar que los compradores no estaban dispuestos a pagar lo justo, las piezas eran rotas. Todos los jarros fueron destruidos.<\/p>\n

Por otra parte, deseamos compartir la opini\u00f3n de una de las colaboradoras, en la que destaca el aprecio por la sensaci\u00f3n de catarsis experimentada, as\u00ed como la identificaci\u00f3n de uno de los rasgos fundamentales del performance, la ausencia de sentido. Esta caracter\u00edstica es se\u00f1alada por Gurrola como esencial cuando dice \u201cEl t\u00e9rmino performance<\/em> deber\u00eda reducirse a la palabra per<\/em>, que deber\u00eda ser igual a ausencia; por lo tanto una acci\u00f3n de esa \u00edndole no tiene sentido; un obra que carece de sentido pero que tiene un valor dentro de su ausencia, algo as\u00ed.\u201d[2]<\/a><\/p>\n

\u201cEl proyecto \u00a1Tepalcates!<\/em> tuvo m\u00e1s de una finalidad, entre ellas, el desarrollo de la creatividad y la valoraci\u00f3n del trabajo que uno realiza diariamente. Desde mi experiencia puedo decir que fue bastante divertido, diferente y para quienes nos toc\u00f3 arrojar jarritos fue un gran desestr\u00e9s. En un principio fue dif\u00edcil porque la gente tomaba la acci\u00f3n como algo extra\u00f1o y sin sentido, sin embargo, al explicar el motivo entendieron el objetivo. Ojal\u00e1 se vuelva a repetir.\u201d \u2013 Rosa del Carmen Regalado Villalobos.<\/p>\n

Finalmente, en lo referente al registro, mientras que unos miembros del grupo accionaban, el resto capturaba en video o fotograf\u00eda. Gracias a esto podemos mostrar ahora una de las conversaciones vendedor-cliente y algunas im\u00e1genes.<\/p>\n