{"id":322,"date":"2015-08-20T12:40:33","date_gmt":"2015-08-20T18:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=322"},"modified":"2024-12-09T14:27:40","modified_gmt":"2024-12-09T20:27:40","slug":"investigacion-en-arte-y-diseno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2015\/08\/20\/investigacion-en-arte-y-diseno\/","title":{"rendered":"Investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong>Por Eugenio Garbuno Avi\u00f1a.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\">La investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o debe estar orientada a generar conocimientos en estas \u00e1reas para su respectiva aplicaci\u00f3n en el mundo real o entorno inmediato. A trav\u00e9s de una heur\u00edstica libre que oriente el proceso creativo y posibilite conocer a trav\u00e9s de \u00e9l. La epistemolog\u00eda del arte y el dise\u00f1o, desde una teor\u00eda anarquista del conocimiento<span style=\"color: #000000;\"><strong>1<\/strong><\/span> (Feyerabend), un pensamiento complejo y un pensamiento cr\u00edtico, reforzados por un paradigma epist\u00e9mico interdisciplinario, que se integre por la multidisciplina y se realice en la transdisciplina.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o abarca el proceso de indagaci\u00f3n sobre un problema de la realidad, al cual convierte en su objeto de estudio, llevando a cabo la experimentaci\u00f3n con la forma al manipular el material mediante la t\u00e9cnica, con el uso de herramientas tanto te\u00f3ricas y conceptuales, como f\u00edsicas, y as\u00ed de la experimentaci\u00f3n al proceso de producci\u00f3n e incluso m\u00e1s all\u00e1, a la post-producci\u00f3n, donde el producto u objeto cultural entra en circulaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n masiva y de lleno en las esferas de lo cultural y lo social, incluso lo pol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Para pasar de una est\u00e9tica de laboratorio -en la que el pensamiento filos\u00f3fico ha cedido paso al pensamiento cient\u00edfico (Olea, 1977)-, a una est\u00e9tica hermen\u00e9utica, en un retorno al pensamiento filos\u00f3fico, y la interpretaci\u00f3n como conocimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfQu\u00e9 es en concreto, la investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o? Es distinta a la que se realiza en el \u00e1mbito de la ciencia, m\u00e1s cercana a la que corresponde a las ciencias humanas y sociales, sin embargo es diferente a ambas y se nutre de los conocimientos y m\u00e9todos de los dos campos de conocimiento. La diferencia b\u00e1sica entre el pensamiento cient\u00edfico, el pensamiento human\u00edstico y social y el pensamiento art\u00edstico es que \u00e9ste \u00faltimo se caracteriza por el pensamiento divergente. El dise\u00f1o est\u00e1 m\u00e1s cerca de la t\u00e9cnica y la industria, por tanto del \u00e1mbito econ\u00f3mico pol\u00edtico, en ese sentido es racional y pragm\u00e1tico. El pensamiento divergente no busca la verdad ni certezas, tampoco pretende formular axiomas ni leyes, es un pensamiento no reificado<strong><span style=\"color: #800000;\">2<\/span><\/strong>, que explora el espacio de lo posible en la realidad; como la epistemolog\u00eda bachelardiana, de la filosof\u00eda del no, nunca da nada por cierto ni como verdad definitiva, en una especie de epistemolog\u00eda cr\u00edtica, que sin caer en el escepticismo ni en el nihilismo, busca liberar al pensamiento de un saber institucional y un conocimiento parcial e ideologizado. Cuando el dise\u00f1o adopta el modelo del pensamiento divergente se transforma en arte. Cuando el arte se inscribe como mercanc\u00eda en el mercado del arte o en la esfera del espect\u00e1culo, se acerca al dise\u00f1o como publicidad e ideolog\u00eda del capitalismo. Solamente cuando el arte se gu\u00eda por el pensamiento divergente es cr\u00edtico de la realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ante la emergencia de un \u00e1rea de investigaci\u00f3n del posgrado que vino a reemplazar a Arte urbano, fue necesario concebir un modelo ex profeso de arte que se teorice, se ense\u00f1e y produzca en la actual \u00e1rea de Arte y entorno. El arte cr\u00edtico es el modelo de arte que se propone como paradigma de la relaci\u00f3n arte y entorno. La primera definici\u00f3n de arte cr\u00edtico es como la pol\u00edtica de lo posible; la segunda, es como construcci\u00f3n, conocimiento, educaci\u00f3n y expresi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Asimismo, cuando se cre\u00f3 el Laboratorio de Arte-Dise\u00f1o y Entorno, el modelo del arte cr\u00edtico se hizo m\u00e1s s\u00f3lido te\u00f3ricamente, en el cual a su vez convergen otras tres l\u00edneas de investigaci\u00f3n: el arte social, el arte p\u00fablico y el arte urbano.<a href=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mxwp-content\/uploads\/2015\/08\/Diagrama-Garbuno.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-326\" src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mxwp-content\/uploads\/2015\/08\/Diagrama-Garbuno.jpg\" alt=\"Imprimir\" width=\"515\" height=\"431\" srcset=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Diagrama-Garbuno.jpg 515w, https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Diagrama-Garbuno-300x251.jpg 300w, https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Diagrama-Garbuno-480x402.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 515px) 100vw, 515px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #800000;\">1.<\/span><\/strong>\u00a0<span style=\"color: #808080;\">Feyerabend, P. Tratado contra el m\u00e9todo (Esquema de una teor\u00eda anarquista del conocimiento) Madrid, Ed. Tecnos. 1981.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>2.<\/strong><\/span>\u00a0<span style=\"color: #808080;\">Considerar (algo abstracto) como si tuviera existencia material o concreta.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><em><span style=\"color: #800000;\">El autor es Profesor adscrito a la Facultad de Artes y Dise\u00f1o Plantel Xochimilco de la UNAM.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\">\u00a0(Publicado el 20 de agosto de 2015)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Eugenio Garbuno Avi\u00f1a. La investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o debe estar orientada a generar conocimientos en estas \u00e1reas para su respectiva aplicaci\u00f3n en el mundo real o entorno inmediato. A trav\u00e9s de una heur\u00edstica libre que oriente el proceso creativo y posibilite conocer a trav\u00e9s de \u00e9l. La epistemolog\u00eda del arte y el dise\u00f1o, desde una teor\u00eda anarquista del conocimiento1 (Feyerabend), un pensamiento complejo y un pensamiento cr\u00edtico, reforzados por un paradigma epist\u00e9mico interdisciplinario, que se integre por la multidisciplina y se realice en la transdisciplina. La investigaci\u00f3n en arte y dise\u00f1o abarca el proceso de indagaci\u00f3n sobre un<\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":380,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[65,131,61,96],"class_list":["post-322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eugenio-garbuno-avina","tag-arte","tag-corieda","tag-diseno","tag-investigacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3681,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions\/3681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}