{"id":2593,"date":"2017-05-12T13:19:33","date_gmt":"2017-05-12T19:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=2593"},"modified":"2018-03-01T19:23:37","modified_gmt":"2018-03-02T01:23:37","slug":"formas-transfronterizas-en-lo-urbano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2017\/05\/12\/formas-transfronterizas-en-lo-urbano\/","title":{"rendered":"Formas transfronterizas en lo urbano"},"content":{"rendered":"
\n

Temo que la verdadera Frontera,
\nla trae uno adentro\u201d
\nCarlos Fuentes[1]<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Mayra Huerta Jim\u00e9nez.<\/strong><\/p>\n

La frontera es un espacio abstracto que no se logra entender hasta que se habita ah\u00ed, cuando se menciona habitar, puede constituir estar como m\u00ednimo una semana o una eternidad \u2013por ponernos dr\u00e1sticos\u2013. Los est\u00edmulos que estas formas proporcionan son ideales para un artista visual que da rienda suelta a su imaginaci\u00f3n. <\/strong>La ciudad de Tijuana intensifica las dimensiones espacio-temporales que se desarrollan por cada situaci\u00f3n del individuo que transita. Esto permite que se tracen l\u00edneas imaginarias que convergen en diversas historias y puntos de enfoque alrededor de estas dimensiones. Esto no significa que, si alguien est\u00e1 de paso, no pueda visualizar aquello que la frontera proporciona como b\u00fasqueda de formas. Sin embargo, estos proyectos se relacionan con problem\u00e1ticas espec\u00edficas que siempre est\u00e1n ah\u00ed y no con una situaci\u00f3n m\u00e1s cotidiana.<\/span><\/p>\n

El pensar en lo cotidiano en la frontera, involucra una serie de fen\u00f3menos a explorar. \u00c9stos van desde varios planos, uno de ellos es la vivienda. La influencia de la arquitectura norteamericana se ve reflejada en la frontera norte. Escenarios del territorio \u00e1rido y h\u00famedo con microclimas que derivan en \u201cFormas de vida\u201d, serie fotogr\u00e1fica que comienza a gestarse en estos escenarios fronterizos.<\/em><\/p>\n

La afectaci\u00f3n de este tipo de vivienda est\u00e1 reflejada en la visualidad del paisaje urbano. El fen\u00f3meno transfronterizo se transporta a la vivienda, un tipo de construcci\u00f3n m\u00e1s econ\u00f3mica y confiable para ser depositada en un territorio. El inter\u00e9s es desarrollar diversos conceptos como: la geograf\u00eda de la frontera, el hogar y la construcci\u00f3n, aspectos que se abordan en el proyecto a trav\u00e9s de la imagen.<\/p>\n

\"Formasdevida_Interior\"<\/a>
Mayra Huerta Jim\u00e9nez. Formas de Vida. Interior. 2013-2014<\/figcaption><\/figure>\n

Antecedentes<\/strong><\/p>\n

La derivaci\u00f3n de interacciones se asimila en la experiencia de un trayecto, los desplazamientos y enfoques selectivos que van dejando huella en los puntos de encuentro con la generaci\u00f3n de im\u00e1genes y la re-colecci\u00f3n de h\u00e1bitos para construir proyectos fotogr\u00e1ficos. De esta forma surgi\u00f3 en 2009 \u201cEl hu\u00e9sped\u201d, serie fotogr\u00e1fica que descifra el territorio de un lugar, basada en el no<\/em> reconocimiento de \u00e9ste como tal, sino como un territorio cotidiano, pero no identificado completamente como la frontera.<\/p>\n

Entonces surge el cuestionamiento \u00bfqu\u00e9 son los territorios? Los territorios son espacios de situaci\u00f3n significativas\u2026 se trata a menudo de relaciones que ning\u00fan lenguaje constituido puede estructurar de manera un\u00edvoca. Los territorios son representaciones m\u00e1s o menos metaf\u00f3ricas del parentesco<\/em>.[2]<\/a> (Joseph, 2002). Estos lugares de traslado se reafirman en parte en el reconocimiento del otro, para entender en que terreno se encuentra situado. Desde esta concepci\u00f3n de territorio las im\u00e1genes que se realizaron involucran sitios desolados, en condici\u00f3n de un panorama hacia la construcci\u00f3n del paisaje integrando rasgos urbanos.<\/p>\n

El desplazamiento del transe\u00fante que visita estos espacios, era el hu\u00e9sped solitario y ansioso por conocer m\u00e1s de la ciudad en la que se trasladaba todos los d\u00edas. La visita diurna era el momento para recopilar la experiencia, y en la estancia nocturna se involucraba en las formas que se aparec\u00edan en este momento como invitado a desmenuzar los sitios, intentando un paisaje de contemplaci\u00f3n inquietante en lo urbano.<\/p>\n

Para ampliar m\u00e1s el tema hacia la imagen, se ha considerado que no es casual la preocupaci\u00f3n de las fot\u00f3grafas de Baja California en mostrar como la vivienda es relevante en la frontera o fuera de la frontera. Por mencionar a algunas de ellas: Ingrid Hern\u00e1ndez[3]<\/a> y sus series \u201cTijuana comprimida\u201d, \u201cOutdoor\u201d, \u201cIrregular\u201d; a Livia Corona[4]<\/a> con la serie \u201cOf People and Houses\u201d, \u201cTwo Four Six Eight\u201d, \u201cTwo Million Homes for Mexico\u201d; y a M\u00f3nica Arreola[5]<\/a> con el proyecto \u201cDesinter\u00e9s social\u201d, <\/em>entre otras, de donde probablemente podr\u00eda apuntarse hacia una cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, pero se tendr\u00eda que indagar m\u00e1s al respecto.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>La Frontera<\/strong><\/p>\n

Retomando la idea del territorio en la frontera, se ha pensado en la apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica del espacio para los proyectos que se gestan ah\u00ed. Ahora bien, respecto a esta l\u00ednea divisoria que es f\u00edsica y que no a\u00edsla, sino que, por el contrario, separa y resalta en muchos aspectos. De acuerdo con F\u00e9lix Berumen en su libro La frontera en el centro <\/em>se menciona lo siguiente:<\/p>\n

\u2026las fronteras deber\u00edan interpretarse b\u00e1sicamente como una especie de dispositivo mediante el que se organiza el intercambio informacional. Son los espacios intermedios (in-between) de los que habla Homi H. Bhabha. Gilberto Jim\u00e9nez se\u00f1ala, porque \u201cel problema de las fronteras es esencialmente un problema de aculturaci\u00f3n\u201d, no de una hibridaci\u00f3n generalizada o de posible disoluci\u00f3n de las diferencias culturales e identitaria. Y hay que considerar tanto lo que cambia como lo que permanece o lo que existe. <\/em> (Berumen, 2005:24)<\/p>\n

Consecuentemente en esta fracci\u00f3n de lo que permance o lo que existe, es justo donde los que habitamos la frontera en ciertas ocasiones entendemos este territorio como la cotidianidad con un dinamismo que es flexible, pero al mismo tiempo \u00fanico y no se repite en otros sitios.<\/p>\n

En particular, llegar a comprender la forma sobre c\u00f3mo la frontera act\u00faa de manera productiva y c\u00f3mo ella misma constituye un mecanismo din\u00e1mico de reelaboraci\u00f3n continua de nuevos significados (Berumen, 2005).<\/p>\n

Estos nuevos significados son parte de lo que se gesta todos los d\u00edas. Se siente una tensi\u00f3n en la l\u00ednea del tiempo que puede visualizarse en la frontera. El pasado sigue presente, es decir, todo est\u00e1 simultaneamente sucediendo. En palabras de Adriana Trujillo cineasta y productora audiovisual, siempre hay que crear las cosas, porque generalmente son efimeras, y eso acelera la negociaci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y el intercambio en el territorio fronterizo. \u201cEs una ciudad que te permite esa facilidad de acceso a otras posibilidades cercanas geogr\u00e1ficamente\u201d<\/em>[6]<\/a>.<\/p>\n

En consecuencia, en el marco de la geograf\u00eda a finales del siglo XX se puede se\u00f1alar lo siguiente: la determinaci\u00f3n de l\u00edmites en el espacio es una construcci\u00f3n humana[7]<\/a>. (Castillo Garc\u00eda, Santiba\u00f1ez Romell\u00e1n. 2004) Las formas que se generar son creaciones de las actividades que los seres humanos realizamos en nuestra cotidianidad.<\/p>\n

Otro concepto que nos compete en la frontera, es lo trasfronterizo; Bustamente en 1981 lo propuso dentro de la literatura mexicana. Definiendo como \u00e1rea fronteriza \u201ca una regi\u00f3n binacional geogr\u00e1ficamente delimitada por la extensi\u00f3n emp\u00edrica de los procesos de interrelaci\u00f3n entre las personas que viven en ambos lados de la frontera\u201d Se considera una geograf\u00eda-social y no pol\u00edtico-administrativa[8]<\/a>. (Alegr\u00eda, 2009)<\/p>\n

Un enfoque en la experiencia del emigrante que se caracteriza por la obsesi\u00f3n: la perdida del sentido del mundo (Joseph, 2002). Desde el presente ensayo fotografico, este car\u00e1cter de la p\u00e9rdida es justo lo que se trata de encontrar en el \u201chogar\u201d. Lo que significa encontrar en un orden de ideas, el territorio \u2013en primer t\u00e9mino\u2013 para depositar la casa prefabricada \u2013en segundo t\u00e9mino\u2013 en el contexto urbano \u2013en tercer t\u00e9mino. La construcci\u00f3n de la vivienda es una forma de habitar los espacios, y una forma que nos muestra c\u00f3mo el espacio se vuelve de trascendencia para tener seguridad en el contexto, y lo que implica econ\u00f3micamente, socialmente y culturalmente.<\/p>\n

En la investigaci\u00f3n de Tito Alegr\u00eda se menciona que la forma urbana de las ciudades fronterizas ha sido poco estudiada[9]<\/a>\u2026 A diferencia de ese estudio, este proyecto propone \u2013por medio de la experiencia vivencial\u2013 generar los conceptos en donde el arte establece la relaci\u00f3n con la representaci\u00f3n del contexto y la integraci\u00f3n del hogar a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, las formas est\u00e1n relacionadas con la apreciaci\u00f3n est\u00e9tica que tambi\u00e9n deriva en un acto de contemplaci\u00f3n, an\u00e1lisis de esta urbanidad concentrada en Baja California, puesto que abarca Ensenada, Rosarito, y Tijuana.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Desarrollo<\/strong><\/p>\n

La propagaci\u00f3n de conjuntos habitacionales se vuelve cada vez m\u00e1s, tema de preocupaci\u00f3n para las ciudades y los individuos que habitan en ellas. Las casas habitaci\u00f3n en el estado de Baja California son similares a las geograf\u00edas de frontera, se pueden diversificar en varias opciones para el comprador:<\/p>\n

    \n
  1. casa de inmobiliaria nueva o usada<\/li>\n
  2. casa prefabricada<\/li>\n
  3. casa m\u00f3vil<\/li>\n
  4. terrenos<\/li>\n<\/ol>\n

    La propuesta era identificar de manera exhaustiva la forma existente de las casas m\u00f3viles, conocer porque son tan viables para cualquier persona. Es decir \u00bfqu\u00e9 ofrece este tipo de vivienda en la frontera?, \u00bfpor qu\u00e9 es funcional? y \u00bfc\u00f3mo puede volverse este tema un objeto de estudio para la creaci\u00f3n art\u00edstica?<\/p>\n

    Para realizar el ensayo fotogr\u00e1fico, se contact\u00f3 con una persona que hizo la compra de la casa, para ello se presenci\u00f3 el traslado y colocaci\u00f3n de la misma. Esta persona compr\u00f3 el terreno adecuado para su instalaci\u00f3n.<\/p>\n

    A ra\u00edz de esto, el proyecto ha pasado por diversas etapas, en la primera correspondi\u00f3 a la documentaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de este fen\u00f3meno sin estar del todo habitado, m\u00e1s adelante se transform\u00f3 en una documentaci\u00f3n con personas habitando estos espacios llenos de memoria.<\/p>\n

    \"Diagrama.Formasdevida\"<\/a>
    Esquema inicial de trabajopara \u201cFormas de vida\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n
    \"Formasdevida_traslado\"<\/a>
    Mayra Huerta Jim\u00e9nez. Formas de Vida. Traslado. 2013-2014<\/figcaption><\/figure>\n
    \"Formasdevida_movimiento\"<\/a>
    Mayra Huerta Jim\u00e9nez. Formas de Vida. Movimiento. 2013-2014<\/figcaption><\/figure>\n
    \"FormasdeVida_Segmentos\"<\/a>
    Mayra Huerta Jim\u00e9nez. Formas de Vida. Segmentos. 2013-2014<\/figcaption><\/figure>\n
    \"Formasdevida_Huecos\"<\/a>
    Mayra Huerta Jim\u00e9nez. Formas de Vida. Huecos. 2013-2014<\/figcaption><\/figure>\n

    \u00a0<\/strong>Conclusiones<\/strong><\/p>\n

    El proyecto est\u00e1 ligado a un grupo de artistas visuales llamado Plataformas Geogr\u00e1ficas en el Arte<\/em>[10]<\/a>, un proyecto de investigaci\u00f3n creaci\u00f3n que propone a la Geograf\u00eda Humana como eje que integra los proyectos. En este aspecto, las formas en que este grupo construye la fase de negociaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n a los fen\u00f3menos que le resultan sensibles, abarcan lo social, lo pol\u00edtico y cultural en la frontera norte. Los intercambios de infomaci\u00f3n es lo que queda en el estado de Baja California. La geograf\u00eda y el contexto son bastante significativos para interrelacionarse con los artistas.<\/p>\n

    (Publicado el\u00a012 de mayo de 2017)\u00a0<\/span><\/p>\n

    Fuentes de consulta<\/strong><\/p>\n