{"id":13734,"date":"2026-02-19T16:30:20","date_gmt":"2026-02-19T22:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/?p=13734"},"modified":"2026-02-19T18:03:41","modified_gmt":"2026-02-20T00:03:41","slug":"huella-indeleble-cronica-amistad-antoniosalazar-miguelarmenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2026\/02\/19\/huella-indeleble-cronica-amistad-antoniosalazar-miguelarmenta\/","title":{"rendered":"La huella indeleble: cr\u00f3nica de una amistad"},"content":{"rendered":"\n
Resumen:<\/strong>
El texto recoge el testimonio de Miguel Armenta Ortiz sobre la vida y legado de Antonio Salazar, pintor y docente vinculado al trabajo colectivo y social en M\u00e9xico. A trav\u00e9s de su amistad, se reconstruyen pr\u00e1cticas solidarias, activismo LGBTTTI+, trabajo colectivo en el Taller Documentaci\u00f3n Visual y respuestas art\u00edsticas ante la crisis del VIH. El relato enfatiza la dimensi\u00f3n \u00e9tica, humana y pedag\u00f3gica de Salazar, cuyo impacto trascendi\u00f3 la obra material para inscribirse en la memoria de quienes convivieron con \u00e9l.
Palabras clave:<\/strong>
memoria, activismo, trabajo colectivo, calidad humana, legado<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Abstract<\/strong>:
This text presents Miguel Armenta Ortiz’s testimony on the life and legacy of Antonio Salazar, a painter and teacher linked to collective and social work in Mexico. Through their friendship, solidarity practices, LGBTTTI+ activism, collective work in the Visual Documentation Workshop, and artistic responses to the HIV crisis are reconstructed. The story emphasizes the ethical, human, and pedagogical dimensions of Salazar, whose impact transcended his material work to become part of the memory of those who lived with him.
Keywords:
<\/strong>memory, activism, collective work, human qualities, legacy<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Traducido por: Luis Roberto S\u00e1nchez Mendoza. Recibido: 17 de diciembre, 2025. Publicado: 19 de febrero, 2026<\/h6>\n\n\n
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Jos\u00e9 Rafael Maule\u00f3n Rodr\u00edguez<\/p><\/div><\/div>\n\n\n

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La historia del arte y el dise\u00f1o en M\u00e9xico suele escribirse a trav\u00e9s de cat\u00e1logos, fechas de exposiciones y cr\u00edticas acad\u00e9micas, sin embargo, existe una historia paralela, m\u00e1s c\u00e1lida y vibrante, que se escribe en la memoria de quienes compartieron la Academia, el caf\u00e9 y la vida. Al conversar con Miguel Armenta Ortiz, dise\u00f1ador gr\u00e1fico jubilado y veterano de las aulas de la hoy Facultad de Artes y Dise\u00f1o (FAD)[1]<\/a>, uno descubre que el verdadero legado de un artista no reside solo en su t\u00e9cnica, sino en la calidad humana que despleg\u00f3 ante sus pares.<\/p>\n\n\n\n

Este texto es un testimonio recogido de la voz de Miguel, quien trabaj\u00f3 incansablemente en la docencia del dise\u00f1o y la comunicaci\u00f3n visual durante d\u00e9cadas. Pero hoy, su relato no se centra en su propia carrera, sino en la profunda amistad que forj\u00f3 con el Dr. Antonio Salazar. Una relaci\u00f3n que comenz\u00f3 en el \u00faltimo tercio del siglo pasado y perdur\u00f3, inquebrantable, hasta el 2016, a\u00f1o en que Salazar falleci\u00f3. A trav\u00e9s de los ojos de Armenta, reconstruimos no solo la figura de un artista clave para la gr\u00e1fica social y la diversidad en M\u00e9xico, sino la imagen de un \u201cser de luz\u201d que, desde el silencio y la humildad, transform\u00f3 la vida de quienes lo rodearon.<\/p>\n\n\n

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Antonio Salazar. Fuente: fotograf\u00eda propiedad de Miguel Armenta<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El encuentro: San Carlos, 1978<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Para entender la magnitud de esta amistad, es necesario viajar a 1978. La Academia de San Carlos, con su arquitectura imponente y su aire cargado de historia, recib\u00eda a una nueva generaci\u00f3n de estudiantes. Entre ellos estaba Miguel Armenta, reci\u00e9n ingresado a la licenciatura de Dise\u00f1o Gr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

Miguel recuerda con nitidez cinematogr\u00e1fica aquel primer d\u00eda. La clase era en el taller de serigraf\u00eda de Alberto Quinto. Al cruzar el umbral, el bullicio estudiantil se apag\u00f3 frente a una imagen singular: \u201cJusto cuando entramos al taller, encontr\u00e9 a un hombre barbudo. Estaba haciendo impresiones, era la \u00fanica persona que se encontraba en el taller trabajando en ese momento…\u201d, me cuenta Miguel con la mirada puesta en ese recuerdo.<\/p>\n\n\n\n

Para el joven estudiante, la serigraf\u00eda era un mundo nuevo, pero lo que captur\u00f3 su atenci\u00f3n no fue la maquinaria, sino la tem\u00e1tica que aquel hombre solitario imprim\u00eda con tanta dedicaci\u00f3n. Eran carteles protagonizados por mujeres, abordando expl\u00edcitamente temas l\u00e9sbicos. En un M\u00e9xico donde la disidencia sexual se viv\u00eda mayoritariamente en la penumbra, Antonio Salazar estaba ah\u00ed, imprimiendo a plena luz del d\u00eda, apoyando la difusi\u00f3n de actividades de grupos vulnerables. \u201cMe acerqu\u00e9 y vi su dedicaci\u00f3n, porque \u00e9l realmente estaba solo imprimiendo. Ese d\u00eda tuve la oportunidad de volverlo a encontrar m\u00e1s tarde en el almac\u00e9n y fue cuando lo abord\u00e9\u2026\u201d, relata Armenta.<\/p>\n\n\n\n

Aquella pregunta inicial de Miguel sobre el contenido de los carteles desat\u00f3 una conversaci\u00f3n franca. Antonio le explic\u00f3 con naturalidad su contacto y apoyo a las lesbianas. De ese breve intercambio en un almac\u00e9n de materiales surgi\u00f3 una amistad fraterna que definir\u00eda gran parte de la vida adulta de ambos.<\/p>\n\n\n\n

La marcha del 79 y el peso de la historia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n entre Miguel y Antonio se ciment\u00f3 en un momento hist\u00f3rico crucial: el nacimiento p\u00fablico del movimiento que hoy conocemos como comunidad LGBTTTI+. Apenas un a\u00f1o despu\u00e9s de conocerse, en junio de 1979, se convoc\u00f3 a la primera marcha del orgullo en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Antonio, ejerciendo ese liderazgo suave que lo caracterizaba, invit\u00f3 a Miguel a participar. Armenta confiesa que su participaci\u00f3n tuvo matices distintos a los de Salazar: \u201cEn alg\u00fan momento coincidimos llevando la pancarta de hasta adelante. Me atrev\u00ed porque era una manta muy grande, tal vez de seis metros, soportada por maderas. Solo hab\u00eda unos agujeros para ver hacia d\u00f3nde nos dirig\u00edamos; eso fue lo que me anim\u00f3, el anonimato\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mientras Miguel se resguardaba tras la tela, Antonio caminaba con la convicci\u00f3n de quien sabe que est\u00e1 haciendo historia. Para Armenta, ese momento revel\u00f3 la esencia de Salazar: un hombre dispuesto a poner el cuerpo por las causas en las que cre\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El car\u00e1cter de Antonio: solidaridad y anonimato<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

A lo largo de nuestra conversaci\u00f3n, Miguel insiste en una cualidad que parece definir a Antonio por encima de su talento art\u00edstico: la solidaridad. Si bien su primer contacto fue a trav\u00e9s del apoyo a grupos l\u00e9sbicos, Armenta pronto descubri\u00f3 que la empat\u00eda de Salazar no ten\u00eda etiquetas restrictivas. Trabajaba por los homosexuales, pero tambi\u00e9n por cualquier grupo vulnerable de la \u00e9poca. \u201cComo un ser solidario, fue un ejemplo para m\u00ed. Era un personaje muy emp\u00e1tico, trataba de estar cerca y conciliar intereses\u2026\u201d, afirma Miguel.<\/p>\n\n\n\n

Esta empat\u00eda se traduc\u00eda en una metodolog\u00eda de trabajo colectiva. Armenta recuerda c\u00f3mo Antonio organizaba reuniones para discutir tem\u00e1ticas de concursos de cartel, buscando siempre el consenso intelectual antes que la imposici\u00f3n est\u00e9tica. Y, sin embargo, lo m\u00e1s sorprendente para el entorno acad\u00e9mico de San Carlos \u2014un lugar donde el ego suele ser moneda corriente\u2014 era la humildad radical de Salazar.<\/p>\n\n\n\n

Miguel destaca un detalle fascinante sobre la producci\u00f3n intelectual de su amigo: \u201c\u00c9l se dedicaba a escribir art\u00edculos para la revista de la UNAM, pero nunca usaba su nombre personal. Firmaba como \u2018Antonio Ba\u00f1uelos\u2019. Trataba siempre de manejar un bajo perfil\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Incluso cuando su colectivo ganaba premios, Antonio se dilu\u00eda en el grupo. No buscaba el aplauso para \u201cAntonio Salazar\u201d, sino el impacto del mensaje. Esta postura no era una pose, sino una convicci\u00f3n profunda de que el arte deb\u00eda ser un servicio social y no un pedestal personal.<\/p>\n\n\n

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Santa Sangre (1992), Taller Documentaci\u00f3n
Visual. Fuente: colecci\u00f3n de Rafael Maule\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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El ni\u00f1o de oro (1992), Taller Documentaci\u00f3n Visual.
Fuente: colecci\u00f3n de Miguel Armenta<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El Taller Documentaci\u00f3n Visual y la crisis del VIH<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Al indagar sobre el entorno creativo de aquellos a\u00f1os, Miguel aclara ciertos mitos. Si bien exist\u00edan figuras como el cr\u00edtico Armando Torres-Mich\u00faa[2]<\/a> y un ambiente de apertura, no exist\u00eda un \u201ccolectivo gay\u201d formalmente constituido como tal en San Carlos. Lo que exist\u00eda eran afinidades.<\/p>\n\n\n\n

El Taller Documentaci\u00f3n Visual (TDV), fundado por Antonio junto a Marco Aulio Prado y Sergio Carlos Rey, fue el espacio donde estas afinidades se profesionalizaron. Miguel fue un testigo privilegiado de su din\u00e1mica. \u201cEl objetivo aut\u00e9ntico era producir a partir de la cooperaci\u00f3n\u2026\u201d, explica. \u201cSus obras no eran solamente producto de una creatividad desbordada, sino que todas ten\u00edan una intenci\u00f3n intelectual muy espec\u00edfica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La producci\u00f3n del taller transit\u00f3 por diversas tem\u00e1ticas, desde la apropiaci\u00f3n de la cultura popular \u2014con obras memorables como aquella titulada Nunca te enamores de un culero<\/em>, que mostraba a un chico banda con estoperoles\u2014 hasta la cr\u00edtica a la publicidad corporativa, resignificando im\u00e1genes de Pepsi Cola con cargas er\u00f3ticas y pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la historia del taller y de Antonio dio un giro inevitable con la llegada de la pandemia del VIH\/Sida[3]<\/a>. A principios de los a\u00f1os ochenta, mientras la sociedad prefer\u00eda mirar hacia otro lado, Antonio ya pose\u00eda informaci\u00f3n y la compart\u00eda. El tema se volvi\u00f3 central, no por moda sino por urgencia vital. \u201cEra un tema soterrado del que no se hablaba mucho, pero que se viv\u00eda intensamente en la comunidad\u2026\u201d, reflexiona Miguel. El taller, bajo la gu\u00eda intelectual de Antonio, comenz\u00f3 a generar obras que visibilizaban la crisis, el miedo y la respuesta social ante el virus.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas: el rostro del dolor y el amor<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La narrativa de Miguel Armenta adquiere un tono m\u00e1s \u00edntimo y conmovedor cuando habla de Jes\u00fas. Jes\u00fas apareci\u00f3 en la vida de Antonio casi al mismo tiempo que Miguel, en 1979. Proveniente de una familia numerosa, se convirti\u00f3 en la pareja sentimental de Antonio y en una figura constante en su entorno. \u201cCuando Antonio no asist\u00eda a las exposiciones \u2014porque nunca iba a sus propias inauguraciones\u2014, me toc\u00f3 ver a Jes\u00fas organizar el c\u00f3ctel. \u00c9l daba cierto apoyo y presencia\u2026\u201d, recuerda Miguel.<\/p>\n\n\n\n

La tragedia golpe\u00f3 cuando Jes\u00fas fue diagnosticado con VIH en aquellos a\u00f1os tempranos y letales de la pandemia. Fue en este trance doloroso donde Miguel pudo presenciar la verdadera estatura moral de su amigo Antonio. \u201cAdmiro mucho a Antonio Salazar, precisamente porque esa calidad humana que manifest\u00f3 siempre con Jes\u00fas se observ\u00f3 plenamente. Fue un compa\u00f1ero de vida hasta que la muerte los separ\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n

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Video sobre la exposic\u00f3n que conmemor\u00f3 los 10 a\u00f1\u00f1os del TDV, se aprecia una foto de Antonio abrazando
a Jes\u00fas. Fuente: Arteinformado, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Z3-UaQzuMnc&rco=1<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El deterioro de Jes\u00fas fue dram\u00e1tico, pero Antonio no solo lo cuid\u00f3 con amor y empat\u00eda; tambi\u00e9n hizo de esa experiencia un testimonio art\u00edstico. Miguel menciona que en el \u00faltimo libro de Antonio hay fotograf\u00edas donde aparece Jes\u00fas ya marcado por la enfermedad. Salazar dej\u00f3 de buscar modelos externos y comenz\u00f3 a trabajar con su propia realidad, convirtiendo el duelo y el amor en una postura pol\u00edtica y est\u00e9tica frente a la muerte.<\/p>\n\n\n\n

La amistad a prueba de todo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Miguel Armenta no solo fue espectador de la generosidad de Antonio, tambi\u00e9n fue beneficiario de ella. Durante la entrevista, Miguel hace una pausa emotiva para compartir una an\u00e9cdota que ilustra la lealtad de Salazar.<\/p>\n\n\n\n

Hubo un a\u00f1o en el que Miguel enferm\u00f3 gravemente. Tuvo que pedir un permiso en la universidad y se qued\u00f3 sin ingresos durante doce meses. En ese momento de vulnerabilidad absoluta, Antonio se hizo presente. \u201c\u00c9l fue uno de los varios amigos que, sin pedirlo, me otorgaron su apoyo. Y no solo su apoyo de siempre, de amor y comprensi\u00f3n, sino que su respaldo fue econ\u00f3mico. Antonio Salazar y otros amigos subsanaron mis gastos. Esa parte que yo conoc\u00ed de \u00e9l me reforz\u00f3 el respetarlo, quererlo y admirarlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta an\u00e9cdota revela que el compromiso de Antonio con el \u201cotro\u201d no era un discurso te\u00f3rico de taller, sino una pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

Obras y proyectos pendientes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n entre ambos tambi\u00e9n estaba mediada por el arte. Miguel atesora obras que Antonio le regal\u00f3. \u201cMe envi\u00f3 un cuadro despu\u00e9s de una exposici\u00f3n dici\u00e9ndome: \u2018Esta es la obra que te gust\u00f3\u2019. A m\u00ed me gustaban todas, pero \u00e9l decidi\u00f3 regalarme esa\u2026\u201d, cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Como Antonio rechazaba la far\u00e1ndula de las inauguraciones, sol\u00eda hacer recorridos privados para Miguel. \u201cMe hac\u00eda una visita guiada de amigos, de iguales\u201d. De esos encuentros surgi\u00f3 un proyecto que lamentablemente nunca se concret\u00f3: exponer la obra de Antonio en el espacio laboral de Miguel, cambiando las piezas cada mes para acercar el arte a la gente del barrio, a la comunidad, lejos de las galer\u00edas elitistas. Aunque no se realiz\u00f3, la intenci\u00f3n retrata perfectamente la filosof\u00eda de Salazar: el arte para todos.<\/p>\n\n\n\n

El ocaso de un ser de luz<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La \u00faltima etapa de la vida de Antonio Salazar estuvo marcada por un problema cerebral que merm\u00f3 sus facultades. Sin embargo, Miguel es enf\u00e1tico al describir este per\u00edodo no como una derrota, sino como una cosecha de amor. \u201cYo me emociono mucho cuando hablo de Antonio, porque siempre fue un ser de luz\u201d, dice Miguel con la voz de quien supo amar y saberse amado.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la salud de Antonio decay\u00f3, se form\u00f3 un c\u00edrculo de protecci\u00f3n a su alrededor. Miguel y otros amigos cercanos se organizaron para cuidarlo. Se turnaban para llevarlo al m\u00e9dico, a las terapias y vigilar su bienestar. \u201cTodos ten\u00edamos cosas que hacer, pero con mucho amor y voluntad destin\u00e1bamos tiempo para \u00e9l. Los resultados m\u00e9dicos dec\u00edan que estaba mermando, pero tuvo dignidad hasta para irse\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En esos \u00faltimos a\u00f1os, Antonio cont\u00f3 tambi\u00e9n con la compa\u00f1\u00eda de una nueva pareja, quien comparti\u00f3 con \u00e9l el departamento al que acud\u00edan los amigos para asistirlo. Miguel se integr\u00f3 a este grupo de cuidado sin dudarlo, devolviendo un poco de lo mucho que hab\u00eda recibido.<\/p>\n\n\n\n

Antonio falleci\u00f3 en 2016. Miguel no estuvo presente en el \u00faltimo suspiro, pero siente paz al respecto. \u201cNo fue necesario. Como amigos, como compa\u00f1eros de vida y acad\u00e9micos, nos entregamos todo lo que se pod\u00eda entregar\u201d.<\/p>\n\n\n

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Antonio Salazar y Miguel Armenta. Fuente: fotograf\u00eda propiedad de Miguel Armenta<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La huella indeleble<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Al concluir nuestra charla, queda flotando en el aire una sensaci\u00f3n de gratitud inmensa. El testimonio de Miguel Armenta nos permite ver a Antonio Salazar m\u00e1s all\u00e1 de los libros de texto o los cat\u00e1logos de dise\u00f1o. Nos permite ver al hombre que caminaba solo leyendo un libro, al maestro riguroso que exig\u00eda excelencia intelectual, al activista que cargaba mantas en silencio y al amigo que sosten\u00eda econ\u00f3micamente a sus colegas en desgracia. \u201cLos amores no se pierden nunca\u201d, concluye Miguel. \u201cYo a \u00e9l siempre lo voy a recordar como una persona importante en mi formaci\u00f3n profesional y humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Antonio Salazar dej\u00f3 un legado impreso en sus escritos, obras y en la historia del Taller Documentaci\u00f3n Visual, trabajos que permitir\u00e1n a las futuras generaciones conocer su pensamiento. Pero su obra m\u00e1s fr\u00e1gil y hermosa reside en la memoria de amigos como Miguel Armenta, quienes dan fe de que, en medio de la tinta, la enfermedad y la lucha social, existi\u00f3 un hombre capaz de iluminar la vida de los dem\u00e1s con su inmensa humildad. \u00b6<\/p>\n\n\n\n

[.925 Artes y Dise\u00f1o, A\u00f1o 13, edici\u00f3n 49]<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Facultad adscrita a la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) y que antes fue la Escuela Nacional de Artes Pl\u00e1sticas (ENAP).<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Armando Torres-Mich\u00faa (1944 \u2014 1999). Catedr\u00e1tico, cr\u00edtico de arte, curador y muse\u00f3grafo mexicano.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> El VIH (virus de la inmunodeficiencia humana) es un virus que ataca a las c\u00e9lulas que ayudan al cuerpo a luchar contra las infecciones, haciendo que la persona sea m\u00e1s vulnerable a otras infecciones y enfermedades. Se transmite por contacto con determinados fluidos corporales de una persona con VIH, sobre todo durante las relaciones sexuales sin protecci\u00f3n, o al compartir implementos para la inyecci\u00f3n de drogas. Si no recibe tratamiento, el VIH puede conllevar a la enfermedad del sida (s\u00edndrome de inmunodeficiencia adquirida).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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