{"id":13722,"date":"2026-02-19T17:03:12","date_gmt":"2026-02-19T23:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/?p=13722"},"modified":"2026-02-19T17:28:58","modified_gmt":"2026-02-19T23:28:58","slug":"tdv-experimentacion-ingenio-resistencia-compromiso-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2026\/02\/19\/tdv-experimentacion-ingenio-resistencia-compromiso-social\/","title":{"rendered":"El TDV fue experimentaci\u00f3n, ingenio, resistencia y compromiso social"},"content":{"rendered":"\n
Resumen:<\/strong>
Para complementar esta serie visiones en torno a la actividad del Taller Documentaci\u00f3n Visual, esta redacci\u00f3n convers\u00f3 con las personas m\u00e1s j\u00f3venes que hasta el momento han tenido contacto con el universo de materiales art\u00edsticos y de comunicaci\u00f3n producidos por el TDV; ellos son Kenia Sahori Carmona Cruz y Kevin Sa\u00fal Enr\u00edquez Pola, alumnos egresados de la Licenciatura en Dise\u00f1o y Comunicaci\u00f3n Visual de la Facultad de Artes y Dise\u00f1o, UNAM, prestadores de servicio social en la CIDyCC, quienes estuvieron a cargo de la revisi\u00f3n y catalogaci\u00f3n de los art\u00edculos contenidos en las c\u00e1psulas del tiempo que el Taller leg\u00f3.
Palabras clave:<\/strong>
Taller Documentaci\u00f3n Visual, colectivo, Academia de San Carlos, c\u00e1psulas del tiempo, legado art\u00edstico<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Abstract<\/strong>:
To complement this series of insights into the activities of the Visual Documentation Workshop, this editorial team spoke with the youngest people who have so far had contact with the universe of artistic and communication materials produced by the TDV. They are Kenia Sahori Carmona Cruz and Kevin Sa\u00fal Enr\u00edquez Pola, graduates of the Bachelor’s Degree in Design and Visual Communication from the Faculty of Arts and Design, UNAM, who are doing social service at the CIDyCC and were in charge of reviewing and cataloging the items contained in the time capsules left by the Workshop.
Keywords:<\/strong>
Visual Documentation Workshop, collective, San Carlos Academy, time capsules, artistic legacy<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Traducido por: Judith Sara\u00ed Pe\u00f1a Jim\u00e9nez. Recibido: 13 de enero, 2025. Publicado:19 de febrero, 2026<\/h6>\n\n\n
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el Editor<\/p><\/div><\/div>\n\n\n

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Entrevista con Kenia Sahori Carmona Cruz y Kevin Sa\u00fal Enr\u00edquez Pola. Esta conversaci\u00f3n tuvo lugar en el mes de diciembre de 2025, en el sal\u00f3n Kati Horna de la Antigua Academia de San Carlos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 Estimados Kenia Sahori y Kevin Sa\u00fal, hablemos acerca de la labor que han desempe\u00f1ado en la realizaci\u00f3n de su servicio social.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Kevin Sa\u00fal Enr\u00edquez Pola<\/strong> \u2013 Principalmente revisamos cuatro cajas que estaban repletas con archivos del TDV; est\u00e1n ordenadas por fechas y dentro de cada una hay f\u00f3lders que organizan los archivos en im\u00e1genes o textos (ah\u00ed encontramos cartas, como recibos de donaci\u00f3n o de pr\u00e9stamo de obra y todo tipo de materiales para exposiciones). Eso fue lo primero que hicimos: revisar y asignarle un nombre en el sistema de catalogaci\u00f3n de la CIDyCC[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El contenido de cada caja est\u00e1 separado por categor\u00edas; as\u00ed fuimos clasificando para que quedara establecido qu\u00e9 es cada cosa en el cat\u00e1logo de todo lo que hay del TDV, y subirlo al sistema de catalogaci\u00f3n de la CIDyCC. En eso ha consistido la mayor parte de lo que hemos hecho, ahora estamos escaneando para tener los archivos en formato digital.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 \u00bfCu\u00e1nto tiempo les ha tomado?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Kenia Sahori Carmona Cruz<\/strong> \u00ad\u2013 Pr\u00e1cticamente tres meses en registrar todo en el documento de trabajo.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 \u00bfCu\u00e1ntos art\u00edculos se encontraron?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u00ad\u2013 En total, son aproximadamente 400 materiales, entre carteles, folletos, peri\u00f3dicos, im\u00e1genes y volantes. En la caja cuatro hallamos otros materiales, como bocetos, ideas, los originales mec\u00e1nicos, negativos y varias cosas m\u00e1s. [\u2026]A pesar de que hay m\u00e1s archivos en las otras tres cajas, la caja cuatro es la m\u00e1s interesante, porque ah\u00ed es donde se muestran las pruebas de impresi\u00f3n. Por ejemplo, cuando imprim\u00edan algo, agregaban anotaciones: \u201cmejor este color o esta foto\u201d, etc\u00e9tera. Es ver de d\u00f3nde surgi\u00f3 todo.<\/p>\n\n\n\n

.925 \u2013 Debe ser como si pudieras ver de cerca lo que pasaba en ese momento\u2026<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 S\u00ed. Tiene todo, vienen notas a l\u00e1piz, todo\u2026<\/p>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Inclusive est\u00e1 el prototipo del logo del TDV. Todo eso nos encontramos en la caja cuatro, a pesar de que solamente est\u00e1n las fotos o los bocetos, la verdad fue ah\u00ed donde yo entend\u00ed el contexto de las obras, porque ah\u00ed est\u00e1n las fotograf\u00edas y las pruebas, por ejemplo, de los carteles que hac\u00edan. Nos encontramos la fotograf\u00eda de Jes\u00fas, que fue el esposo de Antonio Salazar, cuando todav\u00eda estaba sano, y luego las fotograf\u00edas cuando estaba deteriorado por el sida. Siento que es la caja m\u00e1s sustanciosa, a pesar de que tiene menos cosas.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 \u00bfLas cajas est\u00e1n por ordenadas por categor\u00edas o son consecutivas?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Est\u00e1n ordenadas por fechas, la caja uno va desde los antecedentes a 1992 o 1993, y la caja 2 es consecutiva, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 \u00bfQue es lo que les ha parecido m\u00e1s emocionante de lo encontrado ah\u00ed?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 A m\u00ed me gusta aquella intervenci\u00f3n de billetes, se me hizo muy padre c\u00f3mo ocupan los billetes y los intervienen con personajes de la lucha libre o con ni\u00f1os, y c\u00f3mo juegan con esos collages o montajes, nunca se me hab\u00eda ocurrido y nunca hab\u00eda visto algo as\u00ed; toda la serie de \u201cNecesito dinero, pero mucho dinero\u201d. Hasta el t\u00edtulo se me hace muy divertido.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 S\u00ed, creo que ese t\u00edtulo viene de una pel\u00edcula de Pedro Infante[2]<\/strong><\/a>\u2026<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Hablando de pel\u00edculas, creo que tuvieron una exposici\u00f3n que se llam\u00f3 \u201cLa saciedad de los pintores muertos\u201d, y me record\u00f3 a la pel\u00edcula La sociedad de los poetas muertos<\/em>[3]<\/a>\u2026 ten\u00edan ese lado de jugar con las palabras, \u00a1eran muy ir\u00f3nicos, eso se ve mucho en sus obras!<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Kenia Sahori Carmona Cruz y Kevin Sa\u00fal Enr\u00edquez Pola, alumnos egresados de la Licenciatura en Dise\u00f1o y Comunicaci\u00f3n Visual de la Facultad de Artes y Dise\u00f1o, UNAM<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

.925\u2013 Ambos son egresados muy j\u00f3venes de la Facultad en comparaci\u00f3n a la \u00e9poca en que sucedi\u00f3 todo esto. Me interesa mucho saber cu\u00e1l es su punto de vista al respecto. Dos j\u00f3venes egresados de la FAD en el a\u00f1o 2025, revisando eventos que pasaron hace tres o cuatro d\u00e9cadas, \u00bfqu\u00e9 impresi\u00f3n les da esto?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 Creo que es mucha, porque, ahora con el internet puedes enterarte o saber de algo, pero a pesar de eso, el tema del sida est\u00e1 muy olvidado y lo que a m\u00ed me impacta es c\u00f3mo ellos de j\u00f3venes lo difund\u00edan y c\u00f3mo lo hac\u00edan, porque el hecho de decirlo es algo, pero hacer ya es otra cosa. Entonces difundirlo, evitar la discriminaci\u00f3n, porque ellos eran de la idea de tratar a las personas con esa enfermedad justamente como personas. Y el hecho de difundir informaci\u00f3n por todos lados, hacer donaciones o hacer subastas de obras y donar las ganancias a las organizaciones que hac\u00edan esta labor para las personas con sida. Hac\u00edan folletos, hac\u00edan performance\u2026<\/p>\n\n\n\n

Creo que me impacta mucho porque en ese tiempo no hab\u00eda internet, era m\u00e1s dif\u00edcil y el hecho de que ellos intentaran llevar la informaci\u00f3n a todos lados, a donde les fuera posible. Donar ya sea obras, folletos, o material\u2026 Nos toc\u00f3 ver muchas cartas de agradecimientos al TDV por la donaci\u00f3n de material para la difusi\u00f3n en los hospitales o en centros de atenci\u00f3n. Todo eso, la verdad es muy impactante porque ten\u00edan la intenci\u00f3n de hacer esa lucha.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 \u00bfQu\u00e9 opinan acerca de que \u00e9ste era un grupo de artistas, que de pronto van haciendo una especie de labor social?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 El arte tambi\u00e9n puede servir para eso, para la comunicaci\u00f3n: llevar esos temas de la mano, lo que les gustaba y mezclarlo con su onda.<\/p>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Yo me di cuenta de que de estos temas de los que hablaban \u2014como el sida o las comunidades l\u00e9sbica o gay\u2014 los tomaban muy muy en serio, no era algo de lo que solamente hablaran y ya, es decir, ellos ten\u00edan una labor tal cual, porque revisando los archivos encontr\u00e9 una carta del TDV en donde ped\u00edan m\u00e1s de veinte mil tiras de condones para repartirlos en sus exposiciones. Entonces se ve la forma de buscar los recursos y los espacios d\u00f3nde hablar de este tema y buscar que se conozca. Me di cuenta de que para ellos era una labor social, no solamente como algo de estilo o nada m\u00e1s hacer unos gr\u00e1ficos y ya.<\/p>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 A comparaci\u00f3n de ahora \u2013al menos en nuestra generaci\u00f3n\u2013, he visto movimientos, pero nada como el TDV, realmente no he visto personas o colectivos que hagan eso en serio, centrados ah\u00ed, s\u00ed me impresiona mucho lo serio que ellos lo tomaron y fue durante muchos a\u00f1os, no fue cosa de un mes y ya, estuvieron ah\u00ed al pie.<\/p>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Hablando de esto, me hace recordar algo que me dijo mi psic\u00f3loga: en estos a\u00f1os, en nuestra generaci\u00f3n nos enfocamos mucho en esta labor de nostalgia, y es curioso, porque las generaciones a las que nosotros les tenemos nostalgia, como las de los ochenta, noventa o los a\u00f1os dos mil eran de m\u00e1s lucha, y se me hace curioso \u2013y concuerdo con Kenia\u2013 porque hoy en d\u00eda ya no hay una labor social o cualquier tipo de labor para resolver una inquietud, todo se desahoga en un comentario en Facebook o en un video en YouTube, de alg\u00fan video blog o cosas as\u00ed: ya no hay nada que llegue a esas personas a las que uno quiere visibilizar. Y, en comparaci\u00f3n, ahora tenemos todos los medios, es m\u00e1s f\u00e1cil que se difunda un mensaje, todo es muy viral, \u00bfc\u00f3mo hicieron en el TDV con una carta para que les dieran los condones?, pues ahora podr\u00edas simplemente lanzar un video visibilizando un problema, y va a haber, no s\u00e9\u2026 alguna empresa que lo tome en serio y te patrocine. Y a pesar de que tenemos esas cosas m\u00e1s sencillas, m\u00e1s a la mano, veo que se queda as\u00ed. Tomamos en serio la labor de visibilizar algo hasta que se hace viral y ya, ah\u00ed qued\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed lo que se me hace impresionante del TDV es saber que, a pesar de que eran estudiantes, ellos pon\u00edan los recursos. Vimos cartas que dec\u00edan que de ellos sal\u00edan los recursos, y aparte de que en una generaci\u00f3n en la que no era tan sencillo visibilizar algo as\u00ed, pues me ha impresionado saber c\u00f3mo a pesar de que hab\u00eda un mont\u00f3n de limitaciones en ese entonces, hicieron lo posible para sobresalir, para llevarlo a cabo. Puesto que al final de cuentas hicieron muchas cosas colectivamente.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 Para terminar, d\u00edganme \u00bfcu\u00e1l es el aprendizaje que se lleva a cada uno de ustedes habiendo revisado estos estos materiales?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

KSEP<\/strong>. \u2013 Para m\u00ed es aquella labor de compromiso con el trabajo que uno hace y el por qu\u00e9 se hace; tambi\u00e9n me sorprende c\u00f3mo no hubo un a\u00f1o en el que no estuvieran constantemente haciendo algo: si no era una pintura, era tal exposici\u00f3n o era tal texto en el peri\u00f3dico, o era un flyer<\/em>, folletos, volantes, tr\u00edpticos, invitaciones, todo ese tipo de cosas. Yo lo que me llevo es tomarme en serio el compromiso con la labor que quiero desempe\u00f1ar, no s\u00e9 si como artista gr\u00e1fico o como comunicador visual.<\/p>\n\n\n\n

KSCC<\/strong>. \u2013 La resistencia que ellos ten\u00edan, justo como dice Kevin, en ese tiempo no ten\u00edas tantos medios como ahora, igualmente era una \u00e9poca en la que el tema era tab\u00fa, con muchos estereotipos, entonces el hecho de que ellos a pesar de todo defendieron aquello que cre\u00edan que era lo correcto, creo que tambi\u00e9n es una forma de verlo: la resistencia que tuvieron. Y ahora hablando en el tema t\u00e9cnico, el maestro Sergio Carlos nos contaba de los cuadros, dijo que una vez lleg\u00f3 una persona y dijo \u201c\u00a1Ah, es con Photoshop!\u201d y el maestro Sergio Carlos contest\u00f3 \u201cNo, esto es hecho a mano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El hecho de experimentar con todos los materiales que ten\u00edan disponibles, la serigraf\u00eda, el recorte, la fotograf\u00eda o el performance es ver como con distintas herramientas se desarrollaba cada cosa, usaron el performance, el cartel, la fotograf\u00eda o el video. Entonces, el hecho de que nosotros, saliendo de la carrera, \u00a1vemos todos esos materiales y t\u00e9cnicas con las que podemos aprender! Ahora, todo es digital, pero el hecho es que pintaron sus cuadros con esos recursos an\u00e1logos: diamantina, recorte, o los condones: \u00a1tienen obras intervenidas con condones! Entonces, es jugar con todas esas t\u00e9cnicas. \u00a1Wow! \u00bfc\u00f3mo se las ingeniaban para hacer esto o aquello?<\/p>\n\n\n\n

Entonces, el hecho de tener de cerca los bocetos nos da una idea de con qu\u00e9 podemos trabajar, pero sobretodo vemos la resistencia y la constancia que tuvieron.<\/p>\n\n\n\n

.925\u2013 Agradecemos la oportunidad de conversar con ustedes para para participar en este proyecto.<\/strong> \u00b6<\/h4>\n\n\n\n

[.925 Artes y Dise\u00f1o, A\u00f1o 13, edici\u00f3n 49]<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Coordinaci\u00f3n de Investigaci\u00f3n, Difusi\u00f3n y Catalogaci\u00f3n de Colecciones (CIDyCC) de la Facultad de Artes y Dise\u00f1o en la Antigua Academia de San Carlos.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Necesito dinero<\/em>. Dir. Miguel Zacar\u00edas. M\u00e9xico, 1952. Protagonistas: Pedro Infante, Sara Montiel, Irma Dorantes y Elda Peralta.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Dead Poets Society<\/em>. Dir. Peter Weir. Estados Unidos de Am\u00e9rica, 1989.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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