{"id":11887,"date":"2025-02-05T11:03:29","date_gmt":"2025-02-05T17:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/?p=11887"},"modified":"2025-03-04T17:57:07","modified_gmt":"2025-03-04T23:57:07","slug":"fotografia-viene-luz-no-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2025\/02\/05\/fotografia-viene-luz-no-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"La fotograf\u00eda viene de la luz, no de la inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"\t\t
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Resumen<\/strong>
Este art\u00edculo se aboca a la defensa de que toda fotograf\u00eda comienza por medios f\u00edsicos, no por algoritmos ni teclados. Para sustentarlo, se abordan distintos temas: principalmente, la obtenci\u00f3n de la fotograf\u00eda a trav\u00e9s de fen\u00f3menos f\u00edsico-qu\u00edmicos y la evoluci\u00f3n de los soportes f\u00edsicos a los digitales, misma que ha arrojado a la fotograf\u00eda, casi en su totalidad, al mundo virtual, donde \u2013tal vez por esta raz\u00f3n\u2013 el imaginario colectivo ahora entiende las ilustraciones digitales como fotograf\u00edas. Es decir, la fotograf\u00eda, o lo que consideramos fotograf\u00eda, depende de los convencionalismos culturales de cada \u00e9poca. Adicionalmente, se expondr\u00e1n conceptos como \u201cfotograf\u00eda\u201d, \u201cilustraci\u00f3n\u201d, \u201cimaginario colectivo\u201d, \u201cilusi\u00f3n\u201d, entre otros que dar\u00e1n luz a este tema o lo enterrar\u00e1n en un mapa de bits, porque, al parecer, en la \u00e9poca de la inteligencia artificial (IA) la fotograf\u00eda ya puede darse sin luz ni medios \u00f3pticos.
Palabras clave<\/strong>
imagen, visi\u00f3n, fotograf\u00eda, tecnolog\u00eda, hiperrealismo, ilustraci\u00f3n digital, inteligencia artificial<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Abstract<\/strong>
This article focuses on the defense that all photography begins by physical means, not by algorithms or keyboards. To support it, different topics are addressed: mainly, the obtaining of photography through physical-chemical phenomena and the evolution from physical to digital media, which has thrown photography, almost entirely, to the virtual world, where -perhaps for this reason- the collective imaginary now understands digital illustrations as photographs. In other words, photography, or what we consider photography, depends on the cultural conventions of each era. Additionally, concepts such as \u201cphotography\u201d, \u201cillustration\u201d, \u201ccollective imaginary\u201d, \u201cillusion\u201d, among others, will be exposed, which will shed light on this topic or bury it in a bitmap, because, apparently, in the age of artificial intelligence (AI) photography can already be taken without light or optical means.
Keywords<\/strong>
image, vision, photography, technology, hyperrealism, digital illustration, artificial intelligence<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Translator: Judith Sara\u00ed Pe\u00f1a Jim\u00e9nez
Recibido: 8 de noviembre, 2024. Dictaminado: 3 de diciembre, 2024. Publicado: 5 de febrero, 2025<\/h6>\n\n\n
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Asdr\u00fabal Letechip\u00eda Garc\u00eda<\/p><\/div><\/div>\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo se representa el mundo que nos rodea cuando pasamos de la realidad a lo plasmado en una imagen? Para ver una imagen como tal, en un sentido \u00f3ptico, es necesario que \u00e9sta se encuentre, en su totalidad, dentro de nuestro campo de visi\u00f3n, el cual influye enormemente en la experiencia visual, que puede modificarse dependiendo del contexto. Cuando dicha imagen se presenta delimitada, nuestro campo visual se restringe a ella, como si estuvi\u00e9ramos observando una pintura o una fotograf\u00eda, y entonces entra en acci\u00f3n la visi\u00f3n aguda, junto con los movimientos oculares, que nos ayudan a relacionar los subconjuntos de una obra. Todo esto le permite al espectador integrar el conjunto de elementos que se mira y entender cada una de las relaciones que existen entre ellos.<\/p>\n\n\n\n

Si hablamos de soportes bidimensionales, como la fotograf\u00eda, una diferencia muy importante entre la realidad y las representaciones de \u00e9sta es que todos los elementos de la representaci\u00f3n se encuentran dirigidos al espectador, a la misma distancia y siempre presentes. Aunque se hallen fuera de foco, mantienen la misma porci\u00f3n del campo visual.<\/p>\n\n\n\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando la realidad es interpretada y representada por los artistas? Y no s\u00f3lo por ellos, sino tambi\u00e9n por cualquier persona con la posibilidad y capacidad de generar im\u00e1genes con dispositivos \u2013ya sean estos de orden \u00f3ptico-mec\u00e1nico u \u00f3ptico-digital\u2013 o mediante la m\u00e1s reciente forma de hacerlo: la inteligencia artificial (IA), la cual, por cierto, s\u00f3lo requiere un teclado y un programa de generaci\u00f3n de im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

En un proceso hist\u00f3rico de similar desarrollo, podemos comparar aquel momento en el que apareci\u00f3 la fotograf\u00eda an\u00e1loga como medio de representaci\u00f3n de la realidad y desplaz\u00f3 a la pintura, con la \u00e9poca en que la fotograf\u00eda digital surgi\u00f3, se expandi\u00f3 e hizo a un lado a la fotograf\u00eda an\u00e1loga de los encargos comerciales, en funci\u00f3n de que los costos hab\u00edan disminuido considerablemente. \u00bfAcaso hoy veremos, por lo tanto, que las im\u00e1genes creadas con inteligencia artificial desplazar\u00e1n a la fotograf\u00eda digital? No lo creo.<\/p>\n\n\n

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Poderosas e inesperadas nubes, 4. \u00a9 Juan Manuel S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez. Fotograf\u00eda digital, 2019<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Con la llegada de la inteligencia artificial, mediante unos simples o elaborados comandos o instrucciones, se crean im\u00e1genes aparentemente de la nada; estas im\u00e1genes \u2013que muchos llaman \u201cfotograf\u00edas\u201d\u2013, en mi opini\u00f3n son ilustraciones, y las podr\u00eda clasificar como ilustraciones digitales, y punto. Que posiblemente sean ilustraciones que recrean las calidades y cualidades propias de dispositivos, \u00f3pticos, qu\u00edmicos y mec\u00e1nicos, es otra discusi\u00f3n; tenemos, como ejemplo, la pintura hiperrealista: es pintura y no se le nombra \u201cfotograf\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Joan Costa, en su libro La fotograf\u00eda creativa<\/em>, hace la siguiente pregunta: \u201c\u00bfY qu\u00e9 es la fotograf\u00eda si no el marcaje de las formas de las cosas por medio de la luz en una superficie sensibilizada para recibirlas?\u201d[1]<\/a> Claro est\u00e1, entonces, que la fotograf\u00eda comienza con el marcaje de la luz en un soporte sensibilizado, como sucede en la fotograf\u00eda an\u00e1loga y en la fotograf\u00eda digital: comienzan de igual manera con la luz, s\u00f3lo que, en el segundo caso, la realidad se recodifica, no solamente a trav\u00e9s de procesos f\u00edsicos y qu\u00edmicos, sino que se convierte en n\u00fameros, en mapas de bits.<\/p>\n\n\n\n

Es por eso que la fotograf\u00eda digital no cambia su naturaleza: su origen es el mismo que el de su antecesora, la fotograf\u00eda an\u00e1loga, cosa que no ocurre con la mal llamada \u201cfotograf\u00eda creada por IA\u201d simplemente porque \u00e9sta no depende del marcaje de las formas de la realidad por la luz para despu\u00e9s plasmarlas en un soporte an\u00e1logo o digital. La imagen creada por IA proviene directo de las ideas (antecedentes, referencias, experiencias, criterios, etc\u00e9tera) de una persona que escribe una serie de comandos, que procesa y crea en un soporte digital. Aclaremos que \u2013incluso desde el nombre asignado\u2013 no hay una relaci\u00f3n con la luz; literalmente se trata de una escritura de c\u00f3digos llevada a cabo con el teclado de alg\u00fan dispositivo digital.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 elevar la ilustraci\u00f3n digital creada por comandos al nivel de la fotograf\u00eda? Tal vez porque ya toda fotograf\u00eda \u2013o la mayor\u00eda\u2013, debido a las extensas posibilidades para ser practicada, producida y elaborada por quien sea, no pasa del mundo digital, es decir: vuela en mapas de bits directamente desde nuestros dispositivos \u2013ya sean tel\u00e9fonos, tabletas o c\u00e1maras digitales\u2013 a los nuevos soportes del mundo electr\u00f3nico establecidos en la red. Estos soportes, como todos sabemos, son las aplicaciones que nos desconectan del mundo y nos conectan a una infinidad de universos paralelos e ilusorios. Entonces, como aquellas nuevas \u201cfotograf\u00edas\u201d son meras ilusiones, pareciera que cumplen medianamente con ciertos par\u00e1metros y, por lo tanto, pueden ser consideradas fotograf\u00edas en nuestro nuevo imaginario colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Gombrich, en su libro Arte e ilusi\u00f3n<\/em>, nos dice que el arte depende de la ilusi\u00f3n y que el grado de ilusi\u00f3n depende de los estereotipos culturales vigentes. En otras palabras, el arte depende de los convencionalismos que nos dicta la cultura, y que tambi\u00e9n se encuentran dentro del imaginario \u2013donde el ver y el saber son uno mismo\u2013, al cual retroalimentan y actualizan. A estas alturas, la mayor\u00eda de seres humanos, y en especial los estudiosos y apasionados de la imagen, no ve el mundo de manera espont\u00e1nea, debido a que cuenta con una clara gu\u00eda cultural para el modo de ver: el imaginario.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez este imaginario se encuentra en un proceso de cambio entre las nuevas generaciones que denominan \u201cfotograf\u00edas por IA\u201d a las ilustraciones creadas mediante inteligencia artificial, debido a que poseen un nuevo marco referencial. Consideremos la posibilidad de que dichas ilustraciones no pueden ser reconocidas ni clasificadas en el banco de im\u00e1genes del espectador y, puesto que \u00e9ste no posee suficientes referentes ni t\u00e9rminos de los cuales echar mano, emplea el de \u201cfotograf\u00eda por IA\u201d. Puedo asumir que ignoran la g\u00e9nesis de la imagen y que no conocen otro tipo de im\u00e1genes que no sean fotograf\u00edas, tales como la pintura o la ilustraci\u00f3n. Es as\u00ed que esta mal llamada \u201cfotograf\u00eda por IA\u201d deber\u00eda nombrarse \u201cilustraci\u00f3n o pintura hiperrealista por IA\u201d; sin embargo, es un t\u00e9rmino muy largo y poco pr\u00e1ctico para estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

A fin de cuentas, \u00bfqu\u00e9 es el imaginario? \u00bfY por qu\u00e9 este posible nuevo imaginario nos plantea el concepto y la posibilidad de la existencia de una fotograf\u00eda creada por IA \u2013sin la necesidad de medios f\u00edsicos ni qu\u00edmicos de por medio\u2013? El imaginario no es otra cosa que la inteligencia visual del mundo, formado y presentado por la cultura como un conjunto de \u00edconos f\u00edsicos o virtuales que se dan a conocer gracias a una gran cantidad de medios que interact\u00faan con una infinidad de representaciones mentales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo llega una imagen al imaginario? Esto s\u00f3lo es posible cuando se convierte en signo, ya que un signo \u00fanicamente es tal en la medida en que expresa ideas, es decir: la imagen tiene que poder expresar ideas o mensajes para poder convertirse en un signo e insertarse en el imaginario. Entonces, esta mal llamada \u201cfotograf\u00eda por IA\u201d es un signo de la inteligencia artificial como tal, eso es lo que la hace tangible. En vista de que es una idea o un concepto al que muchos de nosotros no podemos darle un rostro, el rostro que adquiere es \u201cfotograf\u00eda por IA\u201d. El imaginario, as\u00ed, tambi\u00e9n se puede definir como el mundo de im\u00e1genes que caracteriza la circunstancia actual y donde se forma la cultura popular del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

La imagen condensa realidades sociales, y capta aspectos relevantes, emotivos y de apreciaci\u00f3n de una sociedad o grupo social; es un fen\u00f3meno visual vivo que transforma aspectos de la vida del ser humano y de la sociedad, una representaci\u00f3n figurada de temas, asuntos y conceptos. Esto se ve reflejado en la importancia del imaginario para la formaci\u00f3n tanto de opiniones como de creencias. Todas las im\u00e1genes son objetos del mundo exterior que el ser humano decodifica desde su propia experiencia con un banco de im\u00e1genes propio, el cual hace referencia a su cultura y experiencia propia.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez elevamos las ilustraciones creadas con inteligencia artificial a la categor\u00eda de la fotograf\u00eda porque todas esas im\u00e1genes no llegan al plano f\u00edsico. No son tangibles como lo eran antes, no las sentimos, no las manipulamos ni tampoco las olemos, ya que \u2013no me dejar\u00e1n mentir\u2013 las fotos huelen: huelen tanto el papel como los qu\u00edmicos, y todos los que hemos vivido la experiencia de llevar un rollo a revelar a un estudio fotogr\u00e1fico lo sabemos; aun esos olores se impregnaban en el propio fot\u00f3grafo.<\/p>\n\n\n\n

Si tuvimos la experiencia \u2013y en algunos casos la fortuna\u2013 de entrar a un cuarto oscuro y realizar el sorprendente proceso de alquimia que nos dibuj\u00f3 una sonrisa de emoci\u00f3n e incluso de incredulidad al momento de ampliar aquella primera foto, habremos observado c\u00f3mo esa imagen latente, que resid\u00eda en el papel fotogr\u00e1fico, comenz\u00f3 a cobrar vida poco a poco cuando la revelamos y, posteriormente, fijamos, humectamos y secamos.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed est\u00e1 la fotograf\u00eda, la fotograf\u00eda que hemos tomado con la c\u00e1mara an\u00e1loga, que se transport\u00f3 a trav\u00e9s de la luz hasta los soportes f\u00edsicos: primero la pel\u00edcula y finalmente el papel fotogr\u00e1fico. No hay que olvidar ese peque\u00f1o y en apariencia insignificante detalle que hace merecedor a los miembros de un selecto grupo de im\u00e1genes captadas por dispositivos \u00f3ptico-mec\u00e1nicos u \u00f3ptico-mec\u00e1nico-digitales de ser nombrados \u201cfotograf\u00edas\u201d. Debemos diferenciarlas de esta nueva categor\u00eda de la ilustraci\u00f3n, que emula lo que en nuestro imaginario colectivo llamamos \u201cfotograf\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, dirigir\u00e9 una serie de cuestionamientos al lector: \u00bfqu\u00e9 es una fotograf\u00eda? \u00bfEstamos de acuerdo con el nombre asignado a las ilustraciones que aspiran a ser fotograf\u00edas? O, en \u00faltima instancia, \u00bfacaso ya no hay diferencia entre ilustraci\u00f3n y fotograf\u00eda?, \u00bfcu\u00e1les son sus l\u00edmites, diferencias o similitudes? Cada quien podr\u00e1 citar a un sinf\u00edn de autores para justificar de mil maneras aquello que es y que no es, pero sabemos que una fotograf\u00eda siempre va a comenzar su camino en la luz que pasa a trav\u00e9s del lente y llega al soporte \u2013antes emulsi\u00f3n y ahora sensor\u2013 sin importar si posteriormente se ha de imprimir o no. \u00b6<\/p>\n\n\n\n

[.925 Artes y Dise\u00f1o, A\u00f1o 12, edici\u00f3n 45]<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n