{"id":112,"date":"2015-02-09T10:05:38","date_gmt":"2015-02-09T16:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?p=112"},"modified":"2018-02-08T18:34:18","modified_gmt":"2018-02-09T00:34:18","slug":"ser-digital-en-la-era-de-las-vanidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/2015\/02\/09\/ser-digital-en-la-era-de-las-vanidades\/","title":{"rendered":"Ser digital en la era de las vanidades"},"content":{"rendered":"
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\u201cLa sociedad no es meramente un agregado de individuos; es la suma de las relaciones que los individuos sostienen entre s\u00ed.\u201d<\/span>
\n Karl Marx, Die Grundrisse (1857)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Fernando Varela Cisneros.<\/strong><\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os la sociedad ha sufrido innumerables cambios culturales como una respuesta a la evoluci\u00f3n y a la aparici\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas que no son tan nuevas en tanto son una consecuencia directa de diversas acciones cient\u00edficas y tecnol\u00f3gicas que durante a\u00f1os se han venido sucediendo y que como tal han resultado en las llamadas tecnolog\u00edas digitales. Sin embargo, las repercusiones sociales que vinieron en los a\u00f1os siguientes no se hab\u00edan notado, sino hasta la aparici\u00f3n de la red de redes llamada internet. Con ella vinieron los cambios, en algunos casos radicales. En lo que a la comunicaci\u00f3n corresponde; la aparici\u00f3n del correo electr\u00f3nico, y de las web<\/em> personales, modificaron de manera sustancial, el flujo de la informaci\u00f3n y, sobretodo, la manera en que hasta entonces nos comunic\u00e1bamos de tal forma que los cambios m\u00e1s importantes se empiezan a gestar a partir de la aparici\u00f3n de la web<\/em> 2.0. Una web m\u00e1s activa y, sobretodo, m\u00e1s participativa, en la que el usuario se vuelve creador de contenidos, es decir, se convierte en un prosumer<\/em> (prosumidor) que encuentra en la red espacios para intercambiar informaci\u00f3n. De esta manera, las llamadas plataformas sociales se vuelven espacios para compartir, debatir, opinar y argumentar en donde cada mensaje cada foto o video son una invitaci\u00f3n a participar de las emociones y motivaciones de los usuarios digitales del siglo XXI.<\/span><\/p>\n

Pensando en lo anterior, es posible que durante los \u00faltimos a\u00f1os hayamos pasado de un estado de anonimato a un estado de transparencia, en donde nuestra vida privada pasa a un estado abierto, sin tiempo ni espacio, un estado en el que como individuos no controlamos ni participamos de las decisiones acerca de los actos que rigen nuestra vida p\u00fablica en la red.\"Ser<\/a>Aunque los procesos relacionados con nuestra actividad no sean del todo transparentes, si es posible que informaci\u00f3n con respecto a nuestra vida privada, ahora p\u00fablica, sea parte de una estrategia para identificar patrones y conductas sociales y culturales que llevar\u00edan a los grandes grupos de poder a tomar un control total impulsando, con ello, la creaci\u00f3n de intereses e identidades compartidas con normas y valores predefinidos, en tanto las acciones dentro de cada plataforma social est\u00e1n definidas o encaminadas a ofrecer las condiciones id\u00f3neas para generar un flujo de informaci\u00f3n personal de cierta \u00edndole.<\/p>\n

As\u00ed cada foto, video, estado de \u00e1nimo, pensamiento, comentario, es filtrado, siendo parte de una estrategia que le permite a las redes sociales establecer patrones y perfiles, agrupando a personas a partir de sus gustos espec\u00edficos y de sus conductas. Estrategia que, en las grandes esferas de poder comercial y gubernamental, nos presentan completamente transparentes ante los ojos del \u201cgran hermano\u201d. Sin embargo, nosotros sin saberlo somos parte fundamental de la estrategia y generamos cualquier cantidad de informaci\u00f3n personal que nos hace vulnerables ante el sistema a trav\u00e9s de la superficialidad y ligereza con la que actuamos ante la presencia de diversos mecanismos que pretenden hacernos pensar en cuan f\u00e1cil resulta ya la vida si hacemos uso de las innumerables aplicaciones para celular, tableta y ordenador o de la memoria que existe en la red para almacenar m\u00fasica, im\u00e1genes, textos, o cualquier otra cantidad de datos.<\/p>\n

Otro aspecto que viene acompa\u00f1ado al desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas y que ha modificado la forma de comunicarnos est\u00e1 relacionado con la incorporaci\u00f3n a nuestro leguaje de un sin n\u00famero de t\u00e9rminos nuevos con diversas connotaciones. En este sentido se han incorporado a nuestro lenguaje anglicismos, como twitt<\/em> (mensaje de texto con un m\u00e1ximo de 140 caracteres de longitud), twittear<\/em> (envio de twitts), hashtag<\/em> (etiqueta formada por una cadena de caracteres creada por una o varias palabras concatenadas y precedidas por un numeral, para que tanto el sistema como el usuario la identifiquen de forma r\u00e1pida), trending toping<\/em> (tendencia o tema del momento), bot<\/em> (programa inform\u00e1tico, imitando el comportamiento de un humano), blog<\/em> (provienen de las palabras web<\/em> y log<\/em>, en ingl\u00e9s es sin\u00f3nimo de diario), wiki<\/em> (nombre que recibe un sitio web cuyas p\u00e1ginas pueden ser editadas directamente desde el navegador por los usuarios), whatsappear<\/em> (proviene de WhatsApp, una aplicaci\u00f3n de mensajer\u00eda instant\u00e1nea para tel\u00e9fonos inteligentes, para enviar y recibir mensajes), por citar solo algunas.\"Ser<\/a>Esto lleva a pensar en cuan banales y superficiales nos hemos vuelto dentro de las redes sociales, socialmente conscientes, pero solo de lejos, no cuando se trata de verdaderos problemas sociales, y a veces apoyando a h\u00e9roes desconocidos de cinco minutos, d\u00e1ndoles likes o twitteando a diestra y siniestra, haciendo labor social sin compromiso o haciendo p\u00fablico todo lo que nos rodea, desde nuestros estados de \u00e1nimo hasta nuestros aspiraciones personales, y lo m\u00e1s incre\u00edble, la cantidad de seguidores que puede obtener una persona solo por el hecho de cambiar su foto de perfil. Actuamos con un terrible estado de banalidad publicando cualquier cantidad de informaci\u00f3n personal lo cual permite especular sobre el camino que seguir\u00e1 nuestra vida en la red, transparente, vac\u00eda, rodeada de seguidores invisibles, \u00bfqu\u00e9 pasara con nuestras relaciones personales?, las reales, las f\u00edsicas, \u00bfc\u00f3mo actuaremos ante los verdaderos actos sociales? o \u00bfser\u00e1 que ya nos convertimos en verdaderos seres artificiales e insensibles?<\/p>\n

Hemos construido un mundo en el cual nuestras comunicaciones y relaciones se han resumido a una serie de actos predeterminados por los patrones establecidos en las plataformas sociales, aunado a esto, la ineficacia con la que actuamos ante los nuevos medios de comunicaci\u00f3n, sobretodo hablando de la red y de sus m\u00faltiples sistemas que la integran, nos lleva a padecer de una falta de contenidos serios y responsables en tanto un considerable porcentaje de la informaci\u00f3n que circula en la red no es del todo ver\u00eddica, o es poco confiable, o no verificable. En muchos de los casos es la misma informaci\u00f3n \u201cdura\u201d, por decirlo as\u00ed, que circula en diversas aplicaciones que van desde blogs hasta informativos especializados, en ning\u00fan caso es analizada o desmenuzada y, sin embargo, mucha informaci\u00f3n es compartida por una gran cantidad de usuarios. Asimismo, son escasos los espacios dedicados a la generaci\u00f3n de contenidos fidedignos y con informaci\u00f3n ver\u00eddica para la red, son m\u00e1s los espacios dedicados a los contenidos de dudosa calidad, espacios, en la mayor\u00eda de los casos, con poca o nula cultura, lo parad\u00f3jico a todo esto es que, buscando aparentemente mejorar la calidad de nuestras relaciones y sobretodo intentando mejorar nuestra propia educaci\u00f3n y cultura, hemos creado espacios para el deleite de narcisistas con anemia cultural.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 entonces el futuro de nuestra sociedad? Si carecemos de contenidos de calidad y si la banalidad es el motor diario de nuestra vida en la red, es probable que nuestro sistema operativo sea m\u00e1s fundamental en la vida diaria que las relaciones personales, y que el intercambio de opiniones de posturas ideol\u00f3gicas o de una simple y llana conversaci\u00f3n.<\/p>\n

(Publicado el 9 de febrero\u00a0de 2015)
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