{"id":4842,"date":"2019-05-16T16:42:28","date_gmt":"2019-05-16T22:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?page_id=4842"},"modified":"2024-05-30T12:57:49","modified_gmt":"2024-05-30T18:57:49","slug":"suenos-psicoimaginarios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/suenos-psicoimaginarios\/","title":{"rendered":"Sue\u00f1os psicoimaginarios"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Mayo de 2019<\/strong><\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>A partir del desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas aplicadas en la vida cotidiana actual, uno de los elementos de comunicaci\u00f3n que se pierden por desuso en los j\u00f3venes, es el conocimiento de sus propias capacidades sensitivas,<\/strong> \u00e9stas ahora, interact\u00faan con un espejo ps\u00edquico ambiguo, es decir, esta incapacidad de comunicaci\u00f3n directa convierte en muchas ocasiones a los seres modernos en individuos sin identidad definida y, por tanto, presentan problemas de sinsentido de su propia existencia. Por lo que sus deseos de plenitud son truncados por la incapacidad de interrelaci\u00f3n con su propio universo interno o conocimiento de s\u00ed mismo y el de sus semejantes.<\/p>\n<p><div  id=\"jtg-10269\" class=\"modula modula-gallery modula-custom-grid\" data-config=\"{&quot;height&quot;:800,&quot;tabletHeight&quot;:800,&quot;mobileHeight&quot;:800,&quot;desktopHeight&quot;:800,&quot;enableTwitter&quot;:false,&quot;enableWhatsapp&quot;:false,&quot;enableFacebook&quot;:false,&quot;enablePinterest&quot;:false,&quot;enableLinkedin&quot;:false,&quot;enableEmail&quot;:false,&quot;randomFactor&quot;:0.5,&quot;type&quot;:&quot;custom-grid&quot;,&quot;columns&quot;:12,&quot;gutter&quot;:10,&quot;mobileGutter&quot;:10,&quot;tabletGutter&quot;:10,&quot;desktopGutter&quot;:10,&quot;enableResponsive&quot;:true,&quot;tabletColumns&quot;:4,&quot;mobileColumns&quot;:2,&quot;lazyLoad&quot;:0,&quot;lightboxOpts&quot;:{&quot;animated&quot;:true,&quot;Thumbs&quot;:{&quot;type&quot;:&quot;modern&quot;,&quot;showOnStart&quot;:false},&quot;Toolbar&quot;:{&quot;display&quot;:{&quot;right&quot;:[&quot;close&quot;]},&quot;enabled&quot;:true},&quot;Carousel&quot;:{&quot;Panzoom&quot;:{&quot;touch&quot;:true},&quot;infinite&quot;:false},&quot;keyboard&quot;:{&quot;Escape&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Delete&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Backspace&quot;:&quot;close&quot;,&quot;PageUp&quot;:&quot;next&quot;,&quot;PageDown&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowUp&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowDown&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowRight&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowLeft&quot;:&quot;prev&quot;},&quot;wheel&quot;:&quot;slide&quot;,&quot;touch&quot;:true,&quot;backdropClick&quot;:&quot;close&quot;,&quot;l10n&quot;:{&quot;CLOSE&quot;:&quot;Cerrar&quot;,&quot;NEXT&quot;:&quot;Siguiente&quot;,&quot;PREV&quot;:&quot;Anterior&quot;,&quot;Error&quot;:&quot;No se ha podido cargar el contenido solicitado. 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cotidiana) con la sutil estructura interna del pensamiento intuitivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Por ello, en estas instalaciones, cada construcci\u00f3n espacial busca utilizar objetos, espacios y personajes como mediadores de comunicaci\u00f3n, ser\u00edan los portadores de significado o conocimiento que permita al espectador el acceso simb\u00f3lico al universo de su propio deseo, pues no se describir\u00e1n hechos, sino s\u00f3lo met\u00e1foras de una realidad paralela que se construye a s\u00ed misma mediante la vivencia sensitiva de su propia pulsi\u00f3n vital.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Por otro lado, la intenci\u00f3n vivencial de cada instalaci\u00f3n es que el espectador se inserte dentro de la obra, la cual viva como el actor que se mueve en el escenario de su propia existencia, desarrollando su propia realidad simulada, a partir de la met\u00e1fora de la luz (luz negra y pintura fluorescente) y la recreaci\u00f3n de un refugio-espacio para la protecci\u00f3n de su propia psique.<\/p>\n<p style=\"text-align: left; padding-left: 30px;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Rub\u00e9n Maya Moreno<\/strong><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<pre style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\">Es egresado de la Licenciatura en artes visuales en la ENAP, UNAM. Estudio la Maestr\u00eda en Grabado por la Academia de San Carlos, UNAM y obtuvo el grado de Doctor en Bellas Artes con \u201cCum Laude\u201d en la Universidad Complutense de Madrid, Espa\u00f1a.<\/span><\/pre>\n<pre style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\">Ha desarrollado su obra pict\u00f3rica, gr\u00e1fica y de instalaci\u00f3n a trav\u00e9s de temas que abordan la confrontaci\u00f3n de la sombra ps\u00edquica de personajes y elementos simb\u00f3licos con un marcado car\u00e1cter metaf\u00f3rico. Destaca el uso aleg\u00f3rico de la imagen para reconstruir historias desde la esencia arquet\u00edpica del cuerpo representado. Su obra <em>in situ<\/em> crea atm\u00f3sferas sonoras con cantos intencionados utilizados a manera de complemento en cada proyecto.<\/span><\/pre>\n<pre style=\"padding-left: 30px; text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\">Ha realizado 90 exposiciones individuales y m\u00e1s de 230 exposiciones colectivas, adem\u00e1s obtiene 8 premios nacionales y 4 internacionales as\u00ed como numerosas preseas, becas y residencias art\u00edsticas entre las que destacan: Primer lugar en la VI y IX Bienal Nacional Diego Rivera (1992 y 2001) y en la VI Bienal interamericana de Grafika (2006). Primer lugar tambi\u00e9n en la Bienal Nacional de Grafica 1989, as\u00ed como en el X Encuentro Nacional de Arte Joven 1990 y en I Bienal Nacional J.C. Orozco 1991. Recibi\u00f3 becas del FONCA-CONACULTA para residencias art\u00edsticas en Colombia (2011) y Canad\u00e1 (2005). En 2005 obtuvo la Beca J\u00f3venes Creadores del FONCA. Primer lugar en \"The Latin Inovation Award\" Pintura, Unilever-Added Value, Londres, Inglaterra. y 2001 Premio especial XVII Edici\u00f3n del Premio Firenze, secci\u00f3n gr\u00e1fica, Florencia, Italia.<\/span><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mayo de 2019 A partir del desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas aplicadas en la vida cotidiana actual, uno de los elementos de comunicaci\u00f3n que se pierden por desuso en los j\u00f3venes, es el conocimiento de sus propias capacidades sensitivas, \u00e9stas ahora, interact\u00faan con un espejo ps\u00edquico ambiguo, es decir, esta incapacidad de comunicaci\u00f3n directa convierte en muchas ocasiones a los seres modernos en individuos sin identidad definida y, por tanto, presentan problemas de sinsentido de su propia existencia. 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