{"id":2371,"date":"2017-05-04T09:18:04","date_gmt":"2017-05-04T15:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx?page_id=2371"},"modified":"2024-11-14T13:23:05","modified_gmt":"2024-11-14T19:23:05","slug":"rostros-de-plumas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/rostros-de-plumas\/","title":{"rendered":"Rostros de Plumas"},"content":{"rendered":"

Febrero de 2017<\/span><\/h1>\n

\"Cartel_RostrosdePlumas\"<\/a>Por medio de sus registros fotogr\u00e1ficos, el arquitecto y fot\u00f3grafo Jos\u00e9 Luis Rogel Luna pone ante nuestros ojos Rostros y Plumas<\/em><\/strong> entre atm\u00f3sferas que emergen de los empedrados calizos sobre los que se asienta el Ixcateopan de Cuauht\u00e9moc. Nos muestra, desde variados y originales encuadres, expresiones visuales surgiendo de entre los peregrinos y turistas nacionales y extranjeros, que \u2013en busca del reconocimiento de la otredad y de experiencias ex\u00f3ticas\u2013 se congregan para participar del culto que, a manera de homenaje y tributo \u2013tanto al descubrimiento como al entierro, y que aunque resulte pol\u00e9mico el hecho (Johnson, 2014)\u2013, a\u00f1o con a\u00f1o, se le rinde al \u00faltimo tlatoani azteca \u2013hijo de Ahuiz\u00f3tl<\/em> y descendiente de un gran linaje mexica\u2013 en el poblado considerado en estos d\u00edas como la cuna de la mexicanidad.<\/p>\n

Sin importar la pol\u00e9mica, disparada por la duda que gira alrededor de la autenticidad de los restos \u00f3seos, el mito, y el efecto venido de \u00e9l, se ve perpetuado, plasmando su huella en el imaginario colectivo; manifest\u00e1ndose, en t\u00e9rminos simb\u00f3licos, a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas performativas en torno al santuario que se ha convertido ya en una ruta de peregrinaje y turismo nacional e internacional, constituy\u00e9ndose con ello, entre sus pobladores y quienes participan de ellas, una identidad tan compacta como la del m\u00e1rmol.<\/p>\n

Las expresiones registradas por Rogel nos sumergen de manera directa en la celebraci\u00f3n \u2013cuyos or\u00edgenes se anclan a las expresiones de los ahuileros durante la efectuaci\u00f3n del carnaval en muchos poblados del norte de Guerrero (Johnson, 2014: 127[1]<\/a>)\u2013 dej\u00e1ndonos ver todo rasgo significativo correspondiente al movimiento neoazteca. En este sentido, por medio de las im\u00e1genes capturadas por su lente, el autor nos muestra impresiones dotadas de sentimientos de fe y de creencias ataviadas \u2013haciendo uso de variados estilos\u2013 con vestuarios adornados, lujosos o modestos; tocados espectaculares; escudos emplumados; collares bordados con chaquira y taparrabos; ropa de manta con cintas coloridas y calzado de cuero; tobilleras de conchas y semillas que ta\u00f1\u00e9ndose entre ellas desfilan y se integran con los r\u00edtmicos sonidos de los tambores\u2026, y, de entre los contrastes de las luces y las sombras, de la lente del artista las \u00e1guilas surgen con sus rostros pintados mostr\u00e1ndonos sus m\u00faltiples dise\u00f1os.<\/p>\n

De Ixcateopan, cuna de la mexicanidad, Rogel Luna nos regala sus im\u00e1genes que encapsuladas en su lente recuperan, reinterpretados, aspectos culturales ligados a un pasado prehisp\u00e1nico. Con ello, el artista deja nuevos vestigios que nos hereda como otra parte de nuestro patrimonio, congelando los performances conmemorativos que nos revela a Ixcateopan a trav\u00e9s de una actividad corp\u00f3rea protagonizada por concheros y aztecas que \u2013entre el humo del incienso, tambores y sonajas, y de acuerdo con Johnson\u2013 honran a quien se le debe la heroica defensa de M\u00e9xico Tenochtitlan.<\/p>\n

Prof. Carlos Alberto Salgado Romero<\/strong>
\n<\/span>FAD UNAM Taxco<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> Johnson, Anne W., (2014). \u201cEl poder de los huesos: peregrinaje e identidad en Ixcateopan de Cuauht\u00e9moc, Guerrero\u201d en: Anales de Antropolog\u00eda, Vol. 48, no. 2, pp. 119 \u2013 149.<\/span><\/h5>\n

\"Banner_RostrosdePlumas\"<\/a><\/p>\n

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