{"id":13923,"date":"2026-02-23T16:18:29","date_gmt":"2026-02-23T22:18:29","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/?page_id=13923"},"modified":"2026-02-23T16:18:31","modified_gmt":"2026-02-23T22:18:31","slug":"tdv-el-arte-como-rompecabezas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/tdv-el-arte-como-rompecabezas\/","title":{"rendered":"TDV El arte como rompecabezas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-right has-text-color has-link-color wp-elements-da07fd0d1397eae1dae392b58bcc1964\" style=\"color:#777777\">Febrero 2026<\/h2>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-7660662244e061d2db9a7b678dce7033\" style=\"color:#a30846\">Obra del Taller Documentaci\u00f3n Visual<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hemos hablado hasta aqu\u00ed de la parcialidad que existe en la apreciaci\u00f3n del arte, pero \u00bfest\u00e1n de acuerdo en ver la creaci\u00f3n art\u00edstica en forma parcial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap has-text-color has-link-color wp-elements-ed9a6804f793a7d8fd43b5d93f7e0f1c wp-block-paragraph\" style=\"color:#777777\">Creemos que el conocimiento absoluto y ver\u00eddico es imposible; podemos acercarnos a \u00e9ste, pero jam\u00e1s poseerlo totalmente, a menos que uno se crea a Dios o la encarnaci\u00f3n del Esp\u00edritu Absoluto o el feliz poseedor de la Verdad Universal. Para nosotros, las mutilaciones son importantes porque son parte de las m\u00faltiples historias que nos cuentan las obras art\u00edsticas, son como las cicatrices en un ser humano. \u00bfAcaso no es relevante por su significado, el hecho de que el <em>Juicio Final<\/em> que pint\u00f3 Miguel \u00c1ngel en la Capilla Sixtina es una obra que llega a nosotros, censurada y repintada; que Leonardo da Vinci, nunca dio por terminado el cuadro de <em>La Gioconda<\/em>, que en una pintura de Veermer aparece un \u00e1rbol azul debido a las alteraciones que sufri\u00f3 el color con el paso del tiempo; o que existe un fresco de Cimabue en negativo, debido a que el blanco del plomo que utiliz\u00f3 se le transform\u00f3 en negro? Tanto lo bueno como lo malo, lo perfecto como lo imperfecto, lo completo como lo incompleto, nos ayudan a comprender el devenir hist\u00f3rico del arte y la complejidad de las interpretaciones y las actitudes de los espectadores ante el objeto art\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos, entonces, leer adecuadamente una obra art\u00edstica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No existe una <em>\u00fanica<\/em> forma de interpretaci\u00f3n sino una m\u00faltiples de lecturas a diferentes niveles. La primera es la lectura que hacemos todos a simple vista y que se relaciona con lo que uno puede analizar e interpretar sin mayor apoyo que nuestra propia cultura y conocimiento de las cosas. En un segundo nivel se reflexiona sobre por qu\u00e9 el artista plasm\u00f3 determinados asuntos de tal o cual manera, por qu\u00e9 eligi\u00f3 determinado enfoque o punto de vista. Por qu\u00e9 utiliz\u00f3 una t\u00e9cnica entre muchas posibilidades y por qu\u00e9 opt\u00f3 por una encuadre o escala espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-ea4fcc9eb9c87c98ad4be583710f7f05 wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<div  id=\"jtg-13927\" class=\"modula modula-gallery modula-custom-grid\" data-config=\"{&quot;height&quot;:800,&quot;tabletHeight&quot;:800,&quot;mobileHeight&quot;:800,&quot;desktopHeight&quot;:800,&quot;enableTwitter&quot;:false,&quot;enableWhatsapp&quot;:false,&quot;enableFacebook&quot;:false,&quot;enablePinterest&quot;:false,&quot;enableLinkedin&quot;:false,&quot;enableEmail&quot;:false,&quot;randomFactor&quot;:0.5,&quot;type&quot;:&quot;custom-grid&quot;,&quot;columns&quot;:12,&quot;gutter&quot;:10,&quot;mobileGutter&quot;:10,&quot;tabletGutter&quot;:10,&quot;desktopGutter&quot;:10,&quot;enableResponsive&quot;:true,&quot;tabletColumns&quot;:4,&quot;mobileColumns&quot;:2,&quot;lazyLoad&quot;:0,&quot;lightboxOpts&quot;:{&quot;animated&quot;:true,&quot;Thumbs&quot;:{&quot;type&quot;:&quot;modern&quot;,&quot;showOnStart&quot;:false},&quot;Toolbar&quot;:{&quot;display&quot;:{&quot;right&quot;:[&quot;close&quot;]},&quot;enabled&quot;:true},&quot;Carousel&quot;:{&quot;Panzoom&quot;:{&quot;touch&quot;:true},&quot;infinite&quot;:false},&quot;keyboard&quot;:{&quot;Escape&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Delete&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Backspace&quot;:&quot;close&quot;,&quot;PageUp&quot;:&quot;next&quot;,&quot;PageDown&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowUp&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowDown&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowRight&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowLeft&quot;:&quot;prev&quot;},&quot;wheel&quot;:&quot;slide&quot;,&quot;touch&quot;:true,&quot;backdropClick&quot;:&quot;close&quot;,&quot;l10n&quot;:{&quot;CLOSE&quot;:&quot;Cerrar&quot;,&quot;NEXT&quot;:&quot;Siguiente&quot;,&quot;PREV&quot;:&quot;Anterior&quot;,&quot;Error&quot;:&quot;No se ha podido cargar el contenido solicitado. 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Taller Documentaci\u00f3n Visual. T\u00e9cnica mixta, 1992&lt;\/span&gt;\" aria-label=\"Abrir la imagen en una caja de luz\" class=\"tile-inner modula-item-link\"><\/a>\n\t\t\n\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"pic wp-image-13928\"  data-valign=\"middle\" data-halign=\"center\" alt=\"Arriba siento dos y abajo nada\" data-full=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/01-Arriba-siento-dos-y-abajo-nada.webp\" title=\"01-Arriba siento dos y abajo nada\" crop=\"\" width=\"224\" height=\"300\" src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/01-Arriba-siento-dos-y-abajo-nada-224x300.webp\" data-src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/01-Arriba-siento-dos-y-abajo-nada-224x300.webp\" data-caption=\"&lt;span lang=&quot;ES&quot; style=&quot;font-size: 10.0pt;font-family: &#039;Arial&#039;,sans-serif&quot;&gt;Arriba siento dos y abajo nada. Taller Documentaci\u00f3n Visual. 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T\u00e9cnica mixta, sin fecha&lt;\/span&gt;\n&lt;div id=&quot;simple-translate&quot; class=&quot;simple-translate-system-theme&quot;&gt;\n&lt;div&gt;\n&lt;div class=&quot;simple-translate-button isShow&quot; style=&quot;height: 22px;width: 22px;top: 27px;left: -1px&quot;&gt;\u00a0&lt;\/div&gt;\n&lt;div class=&quot;simple-translate-panel &quot; style=&quot;width: 300px;height: 200px;top: 0px;left: 0px;font-size: 13px&quot;&gt;\n&lt;div class=&quot;simple-translate-result-wrapper&quot; style=&quot;overflow: hidden&quot;&gt;\n&lt;div class=&quot;simple-translate-move&quot;&gt;\u00a0&lt;\/div&gt;\n&lt;div class=&quot;simple-translate-result-contents&quot;&gt;\n&lt;p class=&quot;simple-translate-result&quot; dir=&quot;auto&quot;&gt;\u00a0&lt;\/p&gt;\n&lt;p class=&quot;simple-translate-candidate&quot; dir=&quot;auto&quot;&gt;\u00a0&lt;\/p&gt;\n&lt;\/div&gt;\n&lt;\/div&gt;\n&lt;\/div&gt;\n&lt;\/div&gt;\n&lt;\/div&gt;\" aria-label=\"Abrir la imagen en una caja de luz\" class=\"tile-inner modula-item-link\"><\/a>\n\t\t\n\t\t<img decoding=\"async\" class=\"pic wp-image-13929\"  data-valign=\"middle\" data-halign=\"center\" alt=\"Mi carnalito\" data-full=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-mi-carnalito.webp\" title=\"02-mi carnalito\" crop=\"\" width=\"242\" height=\"300\" src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-mi-carnalito-242x300.webp\" data-src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-mi-carnalito-242x300.webp\" data-caption=\"&lt;span lang=&quot;ES&quot; style=&quot;font-size: 10.0pt;line-height: 150%;font-family: &#039;Arial&#039;,sans-serif&quot;&gt;Mi carnalito. Taller Documentaci\u00f3n Visual. 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Taller Documentaci\u00f3n Visual. T\u00e9cnica mixta, sin fecha&lt;\/span&gt;\" aria-label=\"Abrir la imagen en una caja de luz\" class=\"tile-inner modula-item-link\"><\/a>\n\t\t\n\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"pic wp-image-13934\"  data-valign=\"middle\" data-halign=\"center\" alt=\"Testimonio II\" data-full=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-TestimonioII.webp\" title=\"06-TestimonioII\" crop=\"\" width=\"237\" height=\"300\" src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-TestimonioII-237x300.webp\" data-src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-TestimonioII-237x300.webp\" data-caption=\"&lt;span lang=&quot;ES&quot; style=&quot;font-size: 10.0pt;line-height: 150%;font-family: &#039;Arial&#039;,sans-serif&quot;&gt;Testimonio II. Taller Documentaci\u00f3n Visual. 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Por ejemplo, Van Gogh pinta una obra, tomando como tema su propia habitaci\u00f3n (pinta su cama, unas sillas, una mesa y un espejo\u2026) y lo hace no porque est\u00e9 realizando un inventario de su cuarto, sino porque <em>a trav\u00e9s<\/em> de estos objetos tan cotidianos nos habla de s\u00ed mismo de su relaci\u00f3n afectiva con los objetos que le daban compa\u00f1\u00eda y ayudaban a sobrellevar su vida diaria. Van Gogh no aparece en el cuadro, pero los objetos que pint\u00f3 nos hablan de \u00e9l, porque lo representan y significan de la misma manera en que un lugar determinado nos recuerda ciertos momentos o situaciones o que un objeto nos hace pensar en alguna persona en especial de esta manera, los objetos, personas y cosas (el ambiente inclusive) nos ayudan a recordar por revivir situaciones, adem\u00e1s, nos remiten fuera de la pintura y, sin embargo se encuentran presentes como evocaci\u00f3n. En nuestra opini\u00f3n, este fen\u00f3meno es el enlace entre la obra art\u00edstica y la realidad del espectador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, y en un plano m\u00e1s espec\u00edfico, se encuentran las interpretaciones que hacen los especialistas, estudiando la obra art\u00edstica, a partir de las diferentes disciplinas del conocimiento humano. A\u00fan disciplinas no cient\u00edficas, como el esoterismo, contribuyen en el momento, dado a la interpretaci\u00f3n de una obra: los n\u00fameros y figuras geom\u00e9tricas de obras de la antig\u00fcedad poseen un significado. As\u00ed, por ejemplo, el n\u00famero cuatro est\u00e1 relacionado con los cuatro puntos cardinales las cuatro estaciones del a\u00f1o, las cuatro edades del hombre, los cuatro elementos del universo, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-623bdc212b5b74024a4c8b7b4e15f4bd wp-block-paragraph\" style=\"color:#6b08a3\"><em><strong>Taller Documentaci\u00f3n Visual<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-61f2dac9eac6ccf2f8a4965349fbae8c wp-block-paragraph\" style=\"color:#777777\"><em>Publicado originalmente en: Uno m\u00e1s Uno, Ciudad de M\u00e9xico, 1991<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Febrero 2026 Obra del Taller Documentaci\u00f3n Visual Hemos hablado hasta aqu\u00ed de la parcialidad que existe en la apreciaci\u00f3n del arte, pero \u00bfest\u00e1n de acuerdo en ver la creaci\u00f3n art\u00edstica en forma parcial? Creemos que el conocimiento absoluto y ver\u00eddico es imposible; podemos acercarnos a \u00e9ste, pero jam\u00e1s poseerlo totalmente, a menos que uno se crea a Dios o la encarnaci\u00f3n del Esp\u00edritu Absoluto o el feliz poseedor de la Verdad Universal. Para nosotros, las mutilaciones son importantes porque son parte de las m\u00faltiples historias que nos cuentan las obras art\u00edsticas, son como las cicatrices en un ser humano. \u00bfAcaso<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13923","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13923"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13935,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13923\/revisions\/13935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}