{"id":12380,"date":"2025-05-02T13:05:28","date_gmt":"2025-05-02T19:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/?page_id=12380"},"modified":"2025-05-02T13:05:29","modified_gmt":"2025-05-02T19:05:29","slug":"evocar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/evocar\/","title":{"rendered":"Evocar"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-right has-text-color has-link-color wp-elements-40944972fa644b80fd09748c9c8b8e79\" style=\"color:#022385\">Agosto 2023<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se le llama pareidolia al efecto involuntario e ilusorio de identificar rostros o figuras donde no los hay. Es un fen\u00f3meno sensorial en el que el cerebro identifica patrones y los asocia a informaci\u00f3n ya existente, posiblemente como un efecto secundario de los procesos de obtenci\u00f3n y an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n que proviene de nuestro entorno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De manera similar, aunque consiente, nunca he podido evitar entender la realidad sin esa propensi\u00f3n a buscar y asociar. Quiz\u00e1 en mi incapacidad para confiar en una visi\u00f3n del mundo s\u00f3lida y estructurada, me he acostumbrado a percibirla como una colecci\u00f3n de interpretaciones, de situaciones cambiantes en una lucha de discursos que repercuten en la forma de percibir y sentir la existencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese af\u00e1n de entender, de ubicarme en un contexto, termino por asociar fen\u00f3menos sociales con personajes, periodos hist\u00f3ricos con sus s\u00edmbolos, situaciones pol\u00edticas con emblemas. Buscando voluntariamente rostros donde no los hay como una herramienta propia del lenguaje de las formas. Reconociendo la potencia de ciertas im\u00e1genes que se fracturan en el tiempo lineal y se vuelven atemporales, como recursos conceptuales para llenar los huecos de otras \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-ea4fcc9eb9c87c98ad4be583710f7f05 wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<div  id=\"jtg-12417\" class=\"modula modula-gallery modula-custom-grid\" data-config=\"{&quot;height&quot;:800,&quot;tabletHeight&quot;:800,&quot;mobileHeight&quot;:800,&quot;desktopHeight&quot;:800,&quot;enableTwitter&quot;:false,&quot;enableWhatsapp&quot;:false,&quot;enableFacebook&quot;:false,&quot;enablePinterest&quot;:false,&quot;enableLinkedin&quot;:false,&quot;enableEmail&quot;:false,&quot;randomFactor&quot;:0.5,&quot;type&quot;:&quot;custom-grid&quot;,&quot;columns&quot;:12,&quot;gutter&quot;:10,&quot;mobileGutter&quot;:10,&quot;tabletGutter&quot;:10,&quot;desktopGutter&quot;:10,&quot;enableResponsive&quot;:true,&quot;tabletColumns&quot;:4,&quot;mobileColumns&quot;:2,&quot;lazyLoad&quot;:0,&quot;lightboxOpts&quot;:{&quot;animated&quot;:true,&quot;Thumbs&quot;:{&quot;type&quot;:&quot;modern&quot;,&quot;showOnStart&quot;:false},&quot;Toolbar&quot;:{&quot;display&quot;:{&quot;right&quot;:[&quot;close&quot;]},&quot;enabled&quot;:true},&quot;Carousel&quot;:{&quot;Panzoom&quot;:{&quot;touch&quot;:true},&quot;infinite&quot;:false},&quot;keyboard&quot;:{&quot;Escape&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Delete&quot;:&quot;close&quot;,&quot;Backspace&quot;:&quot;close&quot;,&quot;PageUp&quot;:&quot;next&quot;,&quot;PageDown&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowUp&quot;:&quot;prev&quot;,&quot;ArrowDown&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowRight&quot;:&quot;next&quot;,&quot;ArrowLeft&quot;:&quot;prev&quot;},&quot;wheel&quot;:&quot;slide&quot;,&quot;touch&quot;:true,&quot;backdropClick&quot;:&quot;close&quot;,&quot;l10n&quot;:{&quot;CLOSE&quot;:&quot;Cerrar&quot;,&quot;NEXT&quot;:&quot;Siguiente&quot;,&quot;PREV&quot;:&quot;Anterior&quot;,&quot;Error&quot;:&quot;No se ha podido cargar el contenido solicitado. 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Una manera de sustraer los mitos para reflexionar sobre ellos, integrarlos a nuevas cadenas de significantes encaj\u00e1ndolos en espacios propicios, donde la multiplicidad de sentidos funciona para establecer puentes entre narrativas en apariencia inconexas, generando diferentes interpretaciones para relatos que se vuelen menos concretos con cada experiencia que los confronta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me percibo absorto en la tarea de escarbar en las \u00e9pocas, en los relatos, en los sucesos y en las formas, buscando la materia prima desde los escombros para generar esos rostros, personajes, encarnaciones que, en alg\u00fan momento y con suerte, devengan en evocaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Emiliano Guerrero<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted has-text-color has-link-color wp-elements-4f62117920d94a20f80f51821d7fb97f\" style=\"color:#555555\"><strong>Emiliano Guerrero<\/strong> es un artista con un profundo inter\u00e9s por el dibujo, experimentando sus posibilidades en la gr\u00e1fica y como en la pintura. Es egresado de la Facultas de Artes y Dise\u00f1o (FAD \/ UNAM).<\/pre>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><a href=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/EmilianoGuerrero.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"300\" src=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/EmilianoGuerrero.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12362\" srcset=\"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/EmilianoGuerrero.jpg 200w, https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/EmilianoGuerrero-60x90.jpg 60w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted has-text-color has-link-color wp-elements-3b6752d4c52cd487b1bb8b5012218ecc\" style=\"color:#555555\">Su trabajo ha sido reconocido en exposici\u00f3nes individuales y colectivas adem\u00e1s de diferentes cert\u00e1menes como la Bienal Internacional Jos\u00e9 Guadalupe Posada, la Bienal Internacional Aguafuerte de Valladolid, la Bienal Shinzaburo Takeda, el XI Encuentro Nacional de Creaci\u00f3n Pl\u00e1stica Itinerante Sinaloa 10x10, con premios y menciones especiales. Ha sido beneficiario del programa Jovenes Creadores en la categor\u00eda de Gr\u00e1fica (2017) y Dibujo (2019).<\/pre>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted has-text-color has-link-color wp-elements-380ddcf58f36f1c2d03f2dd281649cd6\" style=\"color:#555555\">Ha colaborado en distintos proyectos colectivos, entre ellos en la creaci\u00f3n de dibujos a gran escala en la pieza procesual \u201c100 Years Pictorical History of World Revolution\u201d del artista Rirkrit Tiravanija en el Museo Universitario de Arte Contempor\u00e1neo (MUAC) o la producci\u00f3n del largometraje animado \u201cEl Lenguaje de los P\u00e1jaros\u201d con el apoyo del Programa de Fomento al Cine Mexicano, adem\u00e1s de otras producci\u00f3nes audiovisuales en su apartado art\u00edstico.<\/pre>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agosto 2023 Se le llama pareidolia al efecto involuntario e ilusorio de identificar rostros o figuras donde no los hay. Es un fen\u00f3meno sensorial en el que el cerebro identifica patrones y los asocia a informaci\u00f3n ya existente, posiblemente como un efecto secundario de los procesos de obtenci\u00f3n y an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n que proviene de nuestro entorno. De manera similar, aunque consiente, nunca he podido evitar entender la realidad sin esa propensi\u00f3n a buscar y asociar. Quiz\u00e1 en mi incapacidad para confiar en una visi\u00f3n del mundo s\u00f3lida y estructurada, me he acostumbrado a percibirla como una colecci\u00f3n de<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-12380","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12380"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12435,"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12380\/revisions\/12435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista925taxco.fad.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}